Первоевангелие

Как Господь Бог поселил сначала Адама и Еву в раю, так и израильтяне были прекрасно приняты в Египте и получили лучшее. Также как прегрешения человечества изгоняли его все дальше и дальше от Бога, и жизнь его становилась все тяжелей, так и отход израильтян от Бога предков привел их к тому, что они и физически и духовно стали рабами. Четыре этапа изгнания обрушились на человечество за грехи его и четыре поколения израильтян провели в изгнании. Как человечество, так и израильский народ к моменту исхода из Египта находились под влиянием язычества. Теперь срок этого наказания подходил к концу.

БОЖЬЕ ПОРУЧЕНИЕ

Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божьей Хориву. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: "Пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает. Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: "Моисей! Моисей!" Он сказал: "Вот я, Господи!" И сказал Бог: "Не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая". И сказал ему: "Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова." Моисей закрыл лице, потому что боялся воззреть на Бога. (Исх., 3, 1-6)

Известно, что пастушество символизирует пастырское служение, поэтому вся жизнь Моисея была подготовкой к той службе, которую ему поручит Господь. И в Мадиам Господь его привел, чтобы подготовить к будущему духовному служению. Очевидно, что большую роль в духовном образовании Моисея сыграл его тесть Иофор, чья мудрость проявилась в советах Моисею после исхода из Египта. Когда пришло время, Господь привел Моисея к Хориву и он увидел не сгорающий куст, который часто отождествляют с израильским народом, который, несмотря на все лишения и испытания, продолжает жить и умножаться. "Не подходи ближе, - сказал Господь", но пройдет совсем мало времени и Моисей будет пред Господом "лицом к лицу", что говорит о том, что он духовно уже был готов к своей миссии. Когда Господь говорит: "Я - Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова", Он, тем самым, подтверждает все обетования, данные Аврааму, Исааку и Иакову, и впервые провозглашает начало осуществления трех этапов Возвращения, один из которых начинается с призвания Моисея к служению.

И сказал Господь Моисею: "Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей (и ввести его) в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед, в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, (Гергесеев), Евеев и Иевусеев."

(Исх., 3, 7-8)

В свое время, заключая соглашение с Авраамом, Бог сказал ему: "Я буду Богом твоим и потомков твоих ..." и теперь Он говорит "народ Мой", подтверждая все свои обещания, хотя народ этот почти не знает Единого Бога и заражен идолопоклонством. Но первый этап Возвращения в том и заключается, чтобы собрать рассеянный в Египте народ, вывести его из рабства, прежде всего духовного, и сделать его духовно единым, Божьим народом. Вспомним, к чему стремились люди перед Вавилонским рассеянием: "Построим себе город и башню высотой до небес, прославимся этим и тогда не рассеемся во всей земле". Почти эти же цели и предлагаются израильскому народу. Господь обещает приблизить народ к Себе и тем прославить его, дать ему прекрасную землю и сделать его великим.

"И вот, уже вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их Египтяне. Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону (царю Египетскому); и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых".

(Исх., 3, 9-10)

Моисей уже не был в Египте много лет, у него семья, два сына и устоявшаяся жизнь, а Господь посылает его к фараону, вывести израильский народ из Египта!

Моисей сказал Богу: "Кто я, чтобы мне идти к фараону (царю Египетскому) и вывести из Египта сынов Израилевых?" И сказал Бог: "Я буду с тобою, и вот тебе знамение, что Я послал тебя: когда ты выведешь народ Мой из Египта, вы совершите служение Богу на этой горе".

(Исх., 3, 11-12)

Слова "Я буду с тобой!" снимают на некоторое время возражения и Моисей начинает отступать.

Но давайте вернемся несколько назад к личности Моисея. С исторической точки зрения прообразом Моисея должен быть Авраам и, несомненно, что лучшие черты Авраама есть у Моисея, но кто ближе ему в духовном плане? Чтобы выяснить, кто из патриархов является духовным прообразом Моисея, сравним ряд эпизодов из жизни Моисея и Иакова:

И услышал фараон об этом деле и хотел убить Моисея; но Моисей убежал от фараона и остановился в земле Мадиамской, ... (Исх., 2, 15)

Узнав о том, что Исав хочет убить его, Иаков убежал в Харан.