Первоевангелие

Дав человеку свободу воли, Господь дал ему свободу и в наследовании свойств и качеств человеческих в первых сыновьях. Таким образом первенцы есть наследие человека. Первое от человека. Так как родословная каждого народа считалась по первым сыновьям, которые наследовали положение и большую часть имущества, то смерть первенца в каждой семье прерывала линию развития целого народа. Такая катастрофа в Египте означала, что боги его не смогли его защитить, оказались бессильны, поэтому приводила к пересмотру пантеона богов. Смерть же всего перворожденного скота показывает, что и вся жизнь египетского народа отныне будет полна невзгод и лишений.

Далее Господь дает повеления о празднике Опресноков, который будет продолжаться семь дней. В первый день (начало творения, когда Бог сотворил свет - истину) и последний день (день отдыха, освященный и благословленный Богом) будут святые собрания. Все семь дней в домах не должно быть ничего квасного, а народ должен есть пресный хлеб.

Моисей созвал старейшин и рассказал им все повеления Господа, и весь народ Израиля сделал все так, как повелел Господь.

В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своем, до первенца узника, находившегося в темнице, и все первородное из скота. И встал фараон ночью сам и все рабы его и весь Египет; и сделался великий вопль по всей земле Египетской, ибо не было дома, где не было бы мертвеца.

(Исх., 12, 29-30)

Гибель всех первенцев в Египте полностью согласуется с данным позже Законом. Приказ фараона об уничтожении младенцев израильтян мужского пола, и выполнение его простыми египтянами привело к данному наказанию.

Удар, нанесенный по Египту, является прообразом катастрофы, которая постигнет человечество в будущем. Виновником этой катастрофы станет само человечество, ибо путь, которым оно идет, ведет к гибели.

ИСХОД

И призвал фараон Моисея и Аарона ночью и сказал им: "Встаньте, выйдите из среды народа моего, как вы, так и сыны Израилевы, и пойдите, совершите служение Господу [Богу вашему], как говорили вы; и мелкий и крупный скот ваш возьмите, как вы говорили; и пойдите и благословите меня". И понуждали Египтяне народ, чтобы скорее выслать его из земли той; ибо говорили они: "Мы все помрем".

И понес народ тесто свое, прежде нежели оно вскисло; квашни их, завязанные в одеждах их, были на плечах их. И сделали сыны Израилевы по слову Моисея и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд. Господь же дал милость народу Своему в глазах Египтян: и они давали ему, и обобрал он Египтян. (Исх., 12, 31-36)

Исход израильтян из Египта был настолько поспешным, что они не успели даже испечь хлеб, и вынуждены были взять с собой пресное тесто. Перед тем, как уйти из Египта, они пошли к египтянам и стали просить золото, серебро и хорошую одежду и, по воле Господа, получили все это. Это было возмещение народу за годы рабского труда. Большинство полученных драгоценностей пошло затем в виде даров на сооружение Скинии.

Смысл этого эпизода для будущего Исхода, перед Судом над человечеством, следующий: разделение человечества на два лагеря будет сопровождаться и перераспределением духовного богатства, накопленного человечеством в виде свойств человеческой души: любви к Господу и людям, самопожертвования, стремления к истине, доброты и справедливости, телесного здоровья и других. Именно об этом времени говорят слова Иисуса Христа:

"... ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;" (Мтф., 13, 12)

Наибольшие духовные дары получат дети и молодежь, а оставшееся человечество навсегда потеряет связь с Богом и будет обречено на духовную нищету и деградацию.

Сейчас же, израильский народ, по ополчениям, отправился из Раамсеса в Сокхоф. Численность народа к тому времени достигла шестисот тысяч мужчин, не считая женщин и детей. У них было много скота и другого добра, а также к ним присоединилось много другого народа.

И сказал Господь Моисею и Аарону: "Вот устав Пасхи: никакой иноплеменник не должен есть ее; а всякий раб, купленный за серебро, когда обрежешь его, может есть ее; поселенец и наемник не должен есть ее". (Исх., 12, 43)

"Если же поселится у тебя пришелец и захочет совершить Пасху Господу, то обрежь у него всех мужеского пола, и тогда пусть он приступит к совершению ее и будет как природный житель земли;"

(Исх., 12, 48)

Таким образом, принадлежность к народу Божьему определяется не происхождением и родством, а обрезанием, то есть вступлением в Завет с Господом. Также и в христианстве: важно крещение, а не национальность человека. Отныне и навечно Пасха и праздник Опресноков устанавливается в память спасения и выхода из египетского рабства. Так как Господь спас первенцев народа Израиля и перворожденный скот, то отныне первенец мальчик и каждая перворожденная скотина принадлежит Господу. Поскольку Господь взял Себе на службу потомков Левия, то первенец-мальчик может быть выкуплен, также как и перворожденный скот.