Первоистоки Русов

Чтобы ответить на вопросы о смысле существования человечества, надо переместиться на 12 миллиардов лет назад в «инфлатонное поле» в момент зарождения в нем нашей Вселенной. Одно дело математические модели, другое – «пощупать собственными руками» эту внепространственную иномерную среду. Конечно, там нет проводников-вергилиев, вообще нет ни людей, ни инопланетян. Если и есть кто, то только Высший Разум Мироздания. А потом посетить еще одно место – Синай, XIII век до нашей эры – и встретиться с Моисеем, великим волхвом Древнего Египта (как известно, Моисей не был евреем и даже не знал иврита, кстати, «Моисей» – это чисто книжно-библейский вариант имени, реальное реконструируется как Меш, Мосх, Мосох) – встретиться в момент получения им «скрижалей», ведь описанные им и другими «огненные сущности» и «столпы» чрезвычайно схожи с плазменной природой «инфлатонного поля», это может быть не случайным совпадением. Как мы убедились, в нашей Вселенной практичски нет места «случайностям». Обсудить кое-что с великим русским кудесником. Древнеегипетским волхвам удалось вложить программу «избранности» в одно из кочевых племен, ничем не выделявшихся среди прочих «людей смерти» (так их звали шумеры и аккадцы) – ведь, как мы знаем, «избранными» стали только те, кто прошел через «египетский плен». Мы близки к разгадке технологий египетских волхвов и цели их «программы-минимум» – сохранения древних цивилизаций русов Ближнего Востока от натиска кочевых орд Аравии, это лежит на поверхности. Но далее есть один очень серьезный вопрос. Надеюсь, Моисей-Мосх-Меш поведал бы мне о целях «программы-максимум» кодирования «избранных» и программирования их менталитета. Была ли таковая цель, в чем ее суть? Или «джинн» сам «вырвался из бутылки»? Это чрезвычайно важно, потому что данная «программа избранности» кардинально изменила ход Истории в последние два тысячелетия, изменила карту мира и серьезно повлияла на судьбу России. Над тайной мессианства и «мессианства» сразу двух народов на одной планете бились лучшие умы России. От разрешения этой мировоззренческой и эсхатологической проблемы зависит – каким путем пойдет земная цивилизация и что ее ждет: «конец света», гибель в результате вырождения, или переход на новую сверхэволюционную ступень развития… Реальное будущее человечества в руках России. Если она не найдет в себе силы в ближайшие годы восстановить равновесие в «однополярном» мире, сорвавшемся с цепей, процесс станет необратимым, – мир погибнет – несмотря на прогнозы политологов и футурологов, замены России, как гармонизатору, стабилизатору, «становому хребту» мировой цивилизации, нет и не будет.

У России и русских особая роль, особая стать, особое предназначение. И это не гордыня, не национализм, не шовинизм. Это просто тривиальная и материалистическая правда. А точнее, это Программа, заложенная в первоэтнос, – программа «развертывания» человечества до уровня, на котором это человечество сможет стать вместилищем Высшего Разума Мироздания.

Все народы равны. Все народы хороши. И все они – соцветие в огромном земном букете. У всех народов свое предназначение. А у народа, породившего их, у первонарода, помимо своего земного предназначения есть еще и великая Миссия – вывести людей, пусть и не всех, пусть только тех, кто готов к этому – на уровень совершенно новый, на уровень богов (в нашем понимании).

Человечество, как созревающая в коконе бабочка, готовится вырваться из этого кокона, взлететь, явив собой богочеловечество. Русским и России, как вселенскому феномену, уже сейчас тяжело находиться в коконе-колыбели. Уже сейчас они ощущают несоизмеримую с их сущностью малость Земли. Порой это выражается самым простым образом: душа рвется наружу, ищет простора, иных, высших сфер, душа готова объять не только весь земной мир, но миры горние, неведомые, уйти в них, раствориться в них, но не потерять себя. Вселенская широта души, готовой не только «воссиять в Боге», но и вместить в самое себя Дух Мироздания… В этом и есть «загадка» русской души и ее кардинальное отличие от рефлексорного сознания носителей биологического, архантропического начала.

В коконе-колыбели тесно.