Читаем Первоистоки Русов полностью

Стержнем человечества, его жизненной силой, энергией жизни, витапотенциалом является суперэтнос, который, собственно говоря, в силу своих генетических качеств и создал это человечество, подняв предшествовавших ему архантропов на новый уровень бытия – разумно-цивилизационный уровень. Но животное начало архантропов никуда не исчезло из существующего мира. Оно, вкупе с впитанным в него разумным началом суперэтноса стало носителем хаоса и энтропии в человеческом макросообществе. Рано или поздно уровень этой энтропии станет необратимым, накопится критическая гибридоархантропная биомасса, которая просто биологически поглотит хомо-сапиенс-сапиенс-начало. Процесс детства, юности и молодости, когда суперэтнос (русы, хомо сапиенс сапиенс, человек разумный разумный) развивался и разрастался, поглощая архантропную биомассу и выделяя сыновние этносы, давно миновал. Миновала и пора зрелости, когда наиболее устойчивые сыновние этносы, опирающиеся на суперэтнос, контролировали архантропическую биомассу на Земле, обеспечивая эпоху этногенетической (а отсюда и социально-политической) стабильности (III – ХIХ вв. н. э.). Человечество впало в эпоху стремительного увядания, нарастающего, прогрессирующего старения – архантропическая биомасса, размножившаяся в условиях стабильности, начала тотальное наступление как на суперэтнос, так и на еще не павшие жертвой деградации сыновние этносы, поглощая их, пожирая, превращая в аморфные симбиозные сообщества, в которых количество «трутней» начинает превышать количество производителей (архантропы, генетические носители присваивающего образа хозяйствования, биологически самовоспроизводятся во много раз стремительнее носителей производящего способа хозяйствования). Рано или поздно животная биомасса, в силу законов бытия, должна была пожрать ноомассу. Носители биоэволюционных форм значительно устойчивее носителей «мутационных», неустойчивых форм. То есть сама биосреда объективно стремится к возвращению в более сбалансированное «животное» состояние. Именно она уничтожает «возмутителей» своего спокойствия, носителей высокого (на взгляд человечества) разума. И в этом диалектика природы, в единстве и противоположности энтропического стремления к хаосу, саморазрушению и одновременного стремления к устойчивости. И те и другие силы фактически постепенно убивают все, что не укладывается в их законы и рамки, в том числе и высокий разум вместе с его носителем Хомо сапиенс сапиенс. Почему? Ответ предельно прост. Это только с точки зрения человечества человек есть «венец творения» и высшая цель природы. Это примитивный антропоцентризм, которым сама природа не страдает. С точки зрения самой природы человек и человечество есть вредоносная плесень, опасное заболевание. Природа мобилизует свои защитные, иммунные силы и уничтожает болезнь-плесень, паразитическое злокачественное новообразование. Именно так. И нам надо понимать это. Возможен и второй вариант, когда болезнь в конце концов уничтожает организм-носитель, плесень убивает природу. Но это ведет к тому же результату, к гибели плесени-человечества. Вне природы человечество существовать не в состоянии абсолютно. Проекты создания искусственной среды существования на практике невыполнимы. Ни одна система, созданная человеком, никогда не сможет заменить природы. Это также абсолютный объективный факт.

Человечество в рамках биоэволюции обречено на гибель. Оно погибнет в течение четырех-пяти поколений после гибели суперэтноса. И это не мрачные прогнозы, не проявление пессимистических субъективных воззрений автора. Это закономерный ход истории. Основной закон этногенеза гласит, что саморазвивается и выживает в исторической перспективе только суперэтнос. Сыновние этносы, вычленившиеся из суперэтноса, рано или поздно деградируют и без вливания в них представителей суперэтноса постепенно вымирают. И это также не голое теоретизирование, а правда жизни и эволюции. Наглядный пример тому натуфийцы, шумеры, хараппцы, вавилоняне, ассуры, персы, древние египтяне, хетты, этруски, ромеи-римляне, византийцы, прусы и т. д.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее