Итак, полный и пустой – вот составные части, служащие для изображения первых качеств всемирной силы. Но сила эта наделена еще беспрерывным движением, почему Л. Люкас и назвал ее этим именем. Идея кругового движения, как единственно бесконечного, соответствует в качественной геометрии кругу или числу десять.
Полный, пустой и круг.
Вот исходная точка нашего пантакля: полное служит изображением хвоста змеи, пустое – головы, а круг – ее тела.
Таков смысл уробороса //////древних. Змей так свернулся, что голова (пустота, притягательное, пассивное) старается постоянно поглотить хвост (полное, отталкивающее, активное), уклоняющийся бесконечным движением.
Это изображение силы.
Теперь обратимся к законам. Они, как мы знаем, гармоничны между собою, следовательно, уравновешены. В мире это представится так: Восток – положительное начало света, уравновешивается Западом – отрицательным началом света, или положительным – мрака; Юг – положительное тепла, уравновешивается Севером – отрицательным тепла, или положительным холода. Две силы – свет и теплота, противопоставленные одна другой, в положительном и отрицательном, составляют кватернер, служащий изображением закона движения уравновешенных сил. Изображением его служит крест.
Между пастью и хвостом змеи, или вокруг него, мы найдем место применения закона, который управляет движением. Мы знаем мировую силу и способ ее изображения, равно как и изображение ее законов.
Как мы выразим ее путь?
Мы знаем, что эта сила развивается непрерывно из жизненных токов, которые материализуются и одухотворяются, постоянно исходя и входя в Единицу. Один из этих токов, идущий от единства к множеству, есть пассив нисходящий; а идущий от множества к единству, есть актив восходящий. Таким образом, представляется средство для определения хода мировой силы.
Мы изобразим ее двумя треугольниками: один черный – нисходящий, другой белый – восходящий.
При изображении пантаклей, Мартинисты следуют этой системе.
Мы можем представить его двумя колоннами – белой и черной (способ франкмасонов; колонна Иакин и Бохас), или положением рук человека, одной поднятой вверх, для обозначения тока восходящего, другой 1– опущенной к земле, для обозначения тока нисходящего.
Если мы соединим все эти элементы, то составится фигура, устанавливающая суть 21 карты Таро – изображение абсолютного. Змей изображает мировую силу, четыре символических животных – закон уравновешенных сил, исходящих из одной общей силы; две колонны в центре змея – ход движения, а молодая девушка – произведение, которое отсюда вытекает – Жизнь.
Уроборос, рассматриваемый отдельно без развития, – выражает одно из начал, самых общих, какие только существуют.