Первые. Наброски к портретам (о первых секретарях Краснодарского крайкома ВКП(б), КПСС на Кубани)

Именно об этом качестве как‑то сказал А. П. Чехов. Во все времена его слова звучат по — современному: «Подвижники нужны, как солнце. Составляя самый поэтический и жизнерадостный элемент общества, они возбуждают, утешают и облагораживают. Их личности — это живые документы, указывающие обществу, что кроме людей, ведущих спор об оптимизме, пессимизме, пишущих от скуки неважные повести, ненужные проекты и дешевые диссертации, развратничающих во имя отрицания жизни и лгущих ради куска хлеба, есть еще люди иного порядка, люди подвига, веры и ясно осознанной цели».

Говоря о таких людях, как Селезнев, Игнатов, Полянский, Золотухин, Медунов, так и хочется, характеризуя их, привести именно эти чеховские слова: «Есть еще люди иного порядка, люди подвига, веры и ясно осознанной цели». Пожалуй, без этих качеств высокой пробы политический лидер любого масштаба существовать бы не мог.

Если говорить откровенно, эту книгу я взялся писать не столько для ветеранов, прошедших суровую партийную школу и, безусловно, заслуживающих внимания, не в помощь исследователям, интересующимся «советским» периодом истории, сколько для молодого поколения: нигилистов и патриотов, «новых» русских и убежденных «демократов», сомневающихся в своих убеждениях, не до конца воспринявших обратную сторону политики, где нередко грязь и ложь; а также стойких «марксистов», готовых пожертвовать многим за правое дело.

На мой взгляд, в ретроспективных оценках личностей первых секретарей Краснодарского крайкома ВКП(б), КПСС следует исходить из непреложного правила жизни: кто не знает правды, тот просто глупец. Но кто знает ее и называет ложью, тот преступник.

Именно на данное обстоятельство я и хотел обратить внимание молодых людей, нашедших время познакомиться с этой книгой.

2

Мы так странно движемся во времени, что с каждым нашим шагом вперед прошедший миг исчезает для нас почти безвозвратно.

Только в нынешнее время, после «привычной» многим поколениям советских людей партийной системы, в политической жизни России наметился поворот к демократизации общественных отношений. Но, как известно, процесс этот развивается крайне противоречиво и болезненно.

Происходят преобразования политической системы, меняются политическое сознание, политическая культура, психология и поведение людей, отношение к религии, государству, армии, органам власти, политическим партиям и движениям.

В те времена, скажем в 70–80–е годы, просто немыслимо было даже думать о многопартийности, все свободомыслие попросту изгонялось из различных аудиторий, а инициаторы нередко отправлялись в психушки.

Вспоминается, как ловко уходили от наших вопросов преподаватели Ростовской высшей партийной школы, где с 1977 по 1980 год я обучался с группой известных на Кубани партийных деятелей, среди которых были Н. И. Кондратенко, тогда первый секретарь Динского райкома партии, А. Д.Широкопояс, первый секретарь Абинского райкома КПСС, В. И.Марков, первый секретарь Геленджикского горкома партии,

А. А. Масленников, первый секретарь Адлерского райкома партии г. Сочи, П. И. Камагуров, второй секретарь Тбилисского райкома партии и др. Ученые мужи уклонялись от настойчивых и очевидных по своей сущности вопросов: что есть, например, развитой социализм? Его признаки и характерные особенности? В*акой период развития общества он возник? Где доказательства его возникновения?

Нам хотелось с учетом наших знаний и опыта партийной работы понять и разобраться в этих вопросах, своими руками «пощупать» неосязаемые и абстрактные политико — социальные понятия. Нас не убеждали наукообразные, притянутые за уши и неискренние ответы преподавателей, а некоторые из них, наиболее честные, поплотнее прикрыв дверь и снизив голос до шепота, откровенно признавались: «У нас в стране нет развитого социализма и объяснить, откуда возникло это понятие, не можем!».

Порой у некоторых исследователей складывалось мнение, будто партийные работники, в том числе и высокого уровня, были попросту организаторами, функционерами, толковыми исполнителями, а не мыслителями и теоретиками, что, мол, в те времена и мыслить‑то было некогда: дел невпроворот, но мнение это было ошибочным. Многие неплохо разбирались в общественных науках, задумываясь над проблемами взаимоотношений личности, общества и государства, они были не просто «винтиками» в партийном и государственном механизме, а именно мыслителями, которым были небезразличны и дороги судьбы народа.

Партийные работники, и в первую очередь лидеры краев, областей, городов и районов страны, размышляли и пытались самостоятельно изобрести «рецепты» развития общества, бывая за границей, искренне переживали за нашу отсталость, серость, косность, «упертость» и нежелание открытым и честным взглядом окинуть многообразие форм и методов развития общества, неважно какого — социалистического, капиталистического, и взять оттуда на вооружение все лучшее и прогрессивное.