Первый шаг к Иисусу Христу

Выше мы уже поняли, что наша “постоянно растущая система гордыни” побуждает нас все больше и больше ее подпитывать и мы всеми силами держимся за нее и развиваем. Ежедневно мы работаем на нее, желая получить все больше товаров на “чёрный день”. «Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своём: довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6:34). Мы накапливаем всё в меру своих возможностей: все больше вещей, которые нам не нужны и бережно их храним, надеясь забрать их с собой в Царствие Божие. В зависимости от количества денег мы покупаем себе сахар мешками, растительное масло (тем самым позволяя спекулянтам зарабатывать на нашем страхе алчности), сотни новых сумочек, туфель, квартиры, кто-то коллекционирует яхты и миллиардные счета, которые не потратить за всю жизнь. Каждый сам может добавить в этот список вещи, к которым привязывается. Осознание, что общество производит достаточно еды, строит достаточное количество домов и уже давно само себя обеспечивает всеми необходимыми материальными благами — уменьшит наше желание постоянно гнаться за ними и мы вспомним учение Иисуса:

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6:19–21)

3. Зависть.

Давай представим, что все, что имеет другой человек — это от Бога и ты не знаешь почему он получил такой талант и как он будет отчитываться перед Богом за него. Не твоё и тебе не надо! Даже в мыслях не представляй, что это могло бы быть твоим. Всё, что мы имеем — это не наше и никогда не было нашим. Все создал Бог и всё принадлежит ему. Лучше всего заняться талантом, который дал тебе Бог, чтобы приумножить его и впоследствии дать ответ перед Богом за него; нежели тратить время на зависть к тем людям, которые в данный момент умножают свои таланты, данные им Богом: дабы не оказаться рабом, закапавшим свой талант.

«Человек, отправляясь в чужую страну, поручил своё имущество рабам. Одному он дал пять талантов, второму — два, а третьему — один, то есть каждому «по его силе». Тот, кто получил пять талантов, начал торговать и вскоре удвоил порученное ему имущество. Так же поступил тот раб, которому было дано два таланта. Третий же закопал свой талант в землю. Когда хозяин вернулся, рабы отчитались перед ним. Удвоивших его имущество он наградил, зарывшего свой талант в землю назвал ленивым и нерадивым и подверг строгому наказанию» (Мф. 25:14–30)

4. Гнев.

Чаще всего благоприятная почва для гнева — это наши эмоции, вызванные искусственными оценками, сделанными нашим мозгом (привыкшим работать по алгоритму, сформированному нашим обществом с детства). Сначала наш мозг применил искусственный расчет ситуации, должной произойти в будущем, и, дал какую-то оценку этому расчету, но вдруг эта ситуация изменилась и оценка пересчиталась. Мозг сравнил две оценки и нашел, что последняя хуже, чем первая и тут же выбросил в кровь гормоны (от греч. — двигаю, побуждаю, привожу в движение) и мы начали испытывать гнев. Обычно это — учащенное сердцебиение, нервозность, желание что-то срочно предпринять и, если отсутствует возможность как-то повлиять на ситуацию действием, то мы можем сказать что-то обидное другому человеку, чтобы хоть как-то защитить первую оценку, выданную мозгом и, кажущуюся нам такой правильной, что мы готовы отстаивать ее любой ценой, даже забыв о заповедях Иисуса.

«Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной.