Песчанская икона Божией Матери

Не менее знаменательны были следующие обстоятельства к прославлению Песчанской иконы Царицы Небесной. Изюмское соборное духовенство и прихожане, преимущественно из религиозного желания, хлопотали у епархиального начальства о разрешении переносить икону ежегодно на несколько месяцев в Изюмский собор. В первый раз это происходило в сороковых годах XIX в. при Преосвященном Смарагде (Крыжановский, †1863), когда протоиерей Лев Яровой был переведен с Песок в Изюмский собор. Преосвященный Смарагд, желая исполнить просьбу уважаемого им протоиерея и изюмских прихожан, приказал с Крестным торжественным ходом перенести икону к служению своему в собор. Икона была несена от Песчанской церкви до Изюмского собора, по распоряжению владыки, песчанскими и окружными священниками и встречена Преосвященным с изюмским соборным духовенством возле собора, принята на руки соборными священниками, но по необъяснимой причине так неосторожно, что икона упала на грудь близ стоявшего архиерея. Это до того поразило и возмутило Смарагда, что он тут же энергично высказался о неблаговолении такой святыни пребывать в Изюмской церкви, хотя и временно, и по этому случаю или потому, что вскоре Преосвященный Смарагд переведен был в Астрахань, дело о перенесении иконы в собор осталось без исполнения.

При архиепископе Харьковском Иннокентии (Борисов, †1857) Изюмское соборное духовенство с прихожанами возобновило свою просьбу о перенесении Песчанской иконы в Изюм. Тогдашний Изюмский предводитель дворянства Алексей Михайлович Мартынов при разборе этого дела вывел заключение, что «по близости слободы Песок от города Изюма горожане удобно могут бывать в церкви на Песках и брать благодатную икону к себе в дома беспрепятственно». Посему Преосвященный, получив о сем уведомление от предводителя дворянства, отказал в просьбе изюмского духовенства.

Такой же неудачный исход имели возобновлявшиеся просьбы к епархиальным Преосвященным Филарету (Гумилевский, †1866) и Макарию (Булгаков, †1882). Итак, чудотворная икона Матери Божией благоволит пребывать в Вознесенском храме на Песках и будет пребывать дотоле, доколе державной воле Царицы Небесной то будет угодно.

Холерные годы в Изюме и его окрестностях

В 1830 г. в Изюме появилась страшная болезнь – холера. Заметим, что это был год, когда еще не был наложен запрет на перенесение Песчанской иконы в Изюм. И тогда чудотворная икона Божией Матери явилась истинным утешением для всего Изюма и его окрестностей. Пораженные холерою жители прибегали с верой и надеждой к Самой Царице Небесной. Песчанскую Ее чудотворную икону торжественно перенесли из Песок в Изюм, и на площади отслужили трогательный молебен, а затем обошли с иконой все дома изюмских обывателей, окропляя святой водой и вознося молитвы Царице Небесной о прекращении лютой язвы. Затем холера внезапно прекратилась, так что все жители считали это особенным чудом от Песчанской иконы Божией Матери.В страхе близкой и великой опасности от внезапной смерти жители ближайших к городу местностей с Крестным ходом с Песчанской иконой прошли не только по улицам, но и по домам местных жителей, и опасность смерти по вере молящихся миновала. В тех местностях (Гончаровка, Замостье, Песок, Гнидовка, Поповка) никто не умер от эпидемии, и вообще весьма мало было умирающих даже от естественной смерти.

В 1847-1848 гг. холера снова появилась в здешнем крае и произвела страшное опустошение. Окрестности Изюма были наполнены умирающими. Но живущие на Песках вблизи церкви Вознесения и молившиеся перед чудотворным образом Богоматери все остались живы. А если и появлялись заболевшие, то в редких случаях, и умирали притом не внезапной смертью, а через некоторое время, успев достойно приготовиться к переходу в вечность.

В 1854-1855 гг. Изюм и его окрестности еще раз подверглись холерной эпидемии, но жители слободы Песок и особенно живущие вблизи Вознесенской церкви так же, как и прежде, были защищены благодатной силой чудотворного Песчанского образа Богоматери. В это время замужняя дочь Песчанского волостного головы Павла Андреевича Маликова Варвара Ямбольская сильно занемогла холерой. Верующий в милосердие Божие ее отец немедленно пригласил к себе в дом священника с Песчанской чудотворной иконой Богоматери. По совершении над безнадежно болящей Таинства Елеосвящения (соборования) она 11 дней лежала почти без чувств, а на 12-й день ей стало легче, и она вскоре начала выздоравливать. Родители больной и знакомые в выздоровлении Варвары ясно видели чудодейственную силу Богоматери, явленную через Ее Песчанскую икону.

Денежная помощь будущему Иерусалимскому монаху