Читаем ПЕШКИ: в дамках учителя полностью

Там было душно и громко. Два парня-подростка из последних сил стояли на ногах. У них были красные глаза, неестественно открытые рты, тела тряслись, зрачки маленькие. Из-за пагубного состояния они надышали здесь, а окно открыть они не могли. Один из них попытался закурить. Сигарета зажглась и упала на пол, потухая. Парень-блондин упал на колени перед неудачной сигаретой, взял между пальцев, прислонил к губам и снова поджёг её. Тонкая струйка дыма через две минуты превратилась в тучу под потолком, заполняя остатки свежего воздуха табаком. Второй парень уже лежал, судорожно дыша. В этот момент Иван Громов зашёл в туалет. В нос сразу ударили запахи табака и мочи: второй исходил от курившего. Глаза учителя биологии наполнились свинцом. Он подхватил обоих парней за рубашки, заглядывая в их лица. Употребили наркотики. Очень много наркотиков. Учитель откинул учеников от себя и наклонился к подоконнику, что-то пощупал под ним – и разгневался ещё больше.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза