Песнь безмолвия. Книга 3

Радость, Любовь и Сознание – это три названия бесконечного и вневременного Бытия. В проявлении они принимают различные формы, оставаясь в своей основе одним и тем же. Это не три качества Божественного. Они содержат в себе сущностное Бытие Божественного. Можно называть Божественное Сат, Чит, Анандой или Любовью. Сат подразумевает Чит, Чит – Любовь, а Любовь – Ананду. Сат есть Чит, Чит есть Ананда, Ананда есть Любовь. Сат означает абсолютное Бытие, Чит – абсолютное Сознание, а Ананда – абсолютное Блаженство. Не может быть несколько абсолютов. Не может быть несколько бесконечностей.

Блаженство, или Ананда, есть здесь и сейчас

Как быть в постоянном контакте с Блаженством?

Вы можете реализовать постоянное Блаженство только тогда, когда вы реализуете ваше истинное Я. Вы не можете найти его ни в каком объекте, ни в какой ситуации, ни в каких отношениях, даже если будете стараться в течение тысячелетий. Вы не можете осознать вечное Блаженство так, как вы осознаете этот стол, – как объект. Вы можете осознать Его только будучи единым с Ним, только путем Самореализации. Вечное Блаженство означает нескончаемое Блаженство. Это не блаженство тела. Бесконечное Сознание не ограничивается временем и пространством. Поэтому вечное Блаженство также не ограничивается ими.

Я знаю, что не чувствую то Блаженство.

Как вы можете избежать его? Оно здесь, даже в вашем «избегании». Вы говорите, что вы знаете, что не знаете его, хотя, на самом деле, оно самое доступное, что только есть. Оно доступно для вас, но вы не доступны для него. Блаженство есть здесь и сейчас. Мысли означают движение, и вы движетесь вместе с ними, так что вы не можете «ухватить» Блаженство.

Одно проявляется в виде многого и все же Оно остается Одним

Проявление так многочисленно, как в нем увидеть Брахмана, Реальность?

Разница – в проявлении, а не в Брахмане. Одно проявляется в виде многого, и все же остается Одним. Это тайна, которую не может познать мыслящий ум. Это можно проиллюстрировать несколькими способами. Например, актер, который играет роли многих людей в одном фильме. Вы когда-нибудь видели такой фильм?

Все внутри себя имеет пять составляющих. Это имя, форма, Бытие, Осознавание и Блаженство. Первые две составляющие для разных вещей разные. Бытие-Осознавание-Блаженство – Сат-Чит-Ананда – это Одно и Оно одинаково во всем. Это Субстанция; имена же и формы подобны теням. Для того чтобы открыть Субстанцию, Реальность, необходимо выйти за пределы имени и формы.

Индуисты называют истинное Я, реальное «Я», «Сат-Чит-Анандой»

Тринадцать лет назад во время выходных я посетил ритрит, главной темой которого был поиск «истинного Я». После упражнений, направленных на достижение глубокого расслабления, учитель велел нам написать на листке бумаги наше собственное определение самих себя. Я сразу же написал: «Я есть любовь во веки веков». Эта формула изменила мою жизнь. Должен ли я использовать ее в качестве мантры для джапы?

Да, вы можете использовать это как мантру: «Я есть Любовь вечная, Радость нескончаемая, Покой бесконечный». Расслабьтесь и повторяйте это снова и снова в вашем сердце. Не думайте ни о чем другом.

Истинное Я, реальное «Я», – это действительно бесконечная Радость, никогда не ослабевающий свет Осознавания, вечно пылающее пламя Любви, абсолютное Бытие. Индуисты называют это Сат-Чит-Анандой. Будучи смешанным с умом, через ум, отождествляя Себя с телом, объектами и ситуациями, реальное «Я» воображает себя полным ограничений. На самом же деле Оно никогда не становится ограниченным. В сновидении царь становится нищим, но сновидение есть сновидение; царь остается царем и в действительности не теряет свое царство.

Бог

Бог самоочевиден

Бог самоочевиден. Разве Ему нужен кто-то, чтобы сделать Его известным? Именно через Бога, через Его свет все сущее становится известным. Бог есть бесконечное Сознание. Разве Сознанию нужен кто-то, чтобы сделать Его известным?

Что мы можем сказать о качествах Бога?