Пестрые истории

Ну хорошо, согласимся, что Атлантида существовала и ушла под воду, — где надо искать ее следы? Ученые-атлантоманына своих научных судах избороздили воды от экватора до Северного Ледовитого океана, бросали якоря то у одного острова или полуострова, то у другого. Не говоря уж об Азорских или Канарских островах, колумбы письменного стола дошли до острова Цейлон. Научными миражами заниматься, конечно, не стоит, но среди них все же встречались и серьезные исследователи, как, например, Герман Вирт, который, следуя за историей древнего описания, с помощью других интереснейших отраслей науки — палеоэпиграфии, морфологии культурыи прочих, стремился проникнуть в тайну истории Атлантиды.

Из массы гипотез выделю наиболее симпатичную. Согласно предположению Адольфа Шультена, Атлантида не что иное, как архаичный Тартесс,окружавший устье Гвадалквивира, основанный критскими поселенцами крупный торговый город.

Это был процветающий, богатый центр средиземноморской торговли, через него шли товары с юга на север и обратно. Карфаген, однако, не мог более терпеть такого опасного соперника, напал, захватил и уничтожил. Да так основательно, что ко времени Платона уже и следов его не осталось, только в устной традиции еще упоминалось о нем. Эти куцие отрывки Платон собрал воедино, исчезнувший город сделав частью света, а разрушения карфагенских полчищ — возможно символически — подменил землетрясением вселенского масштаба. Конечно, Тартесс не был размером с Малую Азию вместе с Ливией, но и это можно понимать условно, поскольку торговля, которую вел город, распространялась на все Средиземноморье. Аргументация эта любопытна и изобретательна, и кто не желает заподозрить Платона в мистификации, может вполне воспринимать Тартесс как нечто среднее между легендой и реальностью.

Либо может пойти по среднему пути следом за Бэконом Веруламским [115], который говорит, что Атлантида вовсе и не исчезала, она и сейчас стоит, это — Америка.Этой же точки зрения придерживаются и многие другие ученые, но я не могу на этом останавливаться подробно, боюсь утонуть в море фактов. Но есть у всех этих теорий один интересный побочный нарост: в рабочие кабинеты серьезных, честных ученых просочился шовинистический угар,и в лжепатриотическом рвении перо их сфальшивило.

Среди таких наиболее известный Олаф Рюдбек, шведский эрудит, преподаватель университета в Упсале. Первая часть его объемного труда вышла в 1675 году, а вторая в 1689-м под следующим заглавием: «Атлантида, или Мангейм».

По-видимому, это у него позаимствовал автор теории об Атлантиде-Тартессе мысль, что Платон понимал исчезновение континента в иносказательном смысле, желая выразить этим разрушения, причиненные вражескими полчищами. Итак, Атлантиды нет на дне морском, она существует на земле и имя ей Швеция.Система аргументации Рюдбека вполне соответствует тогдашней научной моде: она дотошна, кропотлива, напичкана наивными объяснениями происхождения слов и имен. По его мнению, жители Галлиибыли шведами. Название это происходит от шведского слова Kalle,а оно означает Karl,или Kerl,то есть добрый молодец.Добрый профессор из Упсалы не останавливается и перед, казалось бы, неразрешимыми трудностями. Платон говорит о слонах, а древние жители Швеции вряд ли могли ездить верхом на таковых. Не беда. По-гречески слон прозывается elephas,а это звучит почти как шведское olfwan,то есть волк.Ясно, что Платон думал про волков, а уж их-то в Швеции полным-полно.

Но почему Manheim?Очень просто. Тацит упоминает некоего царя по имени Mannus,а это ведь не кто иной, как внук библейского Иафета.А этот Маннус был шведом, на шведской земле и похоронен. Здесь он был известен под именем Mannekullar,а отсюда происходит старинное название Швеции — Manheim.

Я вовсе не имею намерения выставить в смешном свете достойного шведского ученого. Такова была тогда мода, такого рода ребяческими премудрствованнями можно было завоевать симпатии ученого мира.

Намного более удивительные идеи представили теоретики новейших времен. «Литература» в сентябрьском номере за 1933 год писала буквально следующее: