Читаем Петербургская Коломна полностью

В самом начале 1836 года Михаил Иванович Глинка закончил работу над «Иваном Сусаниным» и перебрался с семьей поближе к Большому театру, в дом Мерца, стоящий на углу Фонарного и Глухого переулков – неподалеку от Офицерской улицы. Предстояла постановка его детища на сцене Императорской оперы. Однако до этого композитор захотел услышать свое произведение в оркестровом звучании. Удалось получить согласие владельца крепостного оркестра (князя Юсупова) на репетицию первого действия оперы с его музыкантами. Она состоялась 1 февраля 1836 года в особняке Юсупова на Мойке, в дворцовом белоколонном зале. Композитор впервые услышал свою оперу в оркестровом звучании. Впоследствии он вспоминал об этом радостном для него событии: «Оркестр, хотя плохой, исполнял, однако же, довольно хорошо; управлял им Иоганнис. Хоров не исполняли, а кое-где пел я, Бартенева и Волков (певцы-любители, друзья Глинки. – Авт.), несмотря на это, эффект инструментовки оказался удовлетворительным».

Юсуповский дворец до сих пор окутан атмосферой загадочной таинственности, особенно в связи с убийством Григория Распутина и легендами о спрятанных здесь сокровищах. Каждого, кто побывал в нем, не оставили равнодушным его замечательные интерьеры, отмеченные изысканным вкусом и блестящим исполнением. Этот памятник архитектуры занесен в книгу лучших домов Европы.

Кроме самого дворца, интересны в архитектурно-художественном отношении и некоторые дворовые сооружения. На красной линии Офицерской улицы расположен садовый павильон, построенный в 1750-х годах. Он обрамлен колоннами и богато декорирован скульптурой. Со стороны сада перед ним находился небольшой пруд правильных геометрических очертаний. В XIX и начале XX века павильон неоднократно перестраивался, но все же до сих пор сохранил свою основную классическую форму и размеры. В 1958 году оформление его фасадов воссоздали по проекту архитектора К.Д. Халтурина.


Ул. Декабристов, 21. Садовый павильон.

Современное фото

.

В годы войны дворцовые сооружения на Офицерской улице, впрочем, как и сам дворец князей Юсуповых, пострадали от попаданий немецких фугасных бомб и артиллерийских снарядов, вызвавших многочисленные разрушения и пожары. В послевоенные годы здесь провели восстановительные работы, после чего здания дворца передали Областному дому учителя (ныне Дворец культуры работников просвещения).

В конце 1946 года объявили всесоюзный конкурс на создание в Ленинграде памятника А.С. Пушкину. В нем приняли участие известные скульпторы: В.В. Лишев, С.Д. Меркуров, Б.Д. Королев, М.Г. Манизер, И.Д. Шадр, В.А. Синайский, Л.В. Шервуд. К последнему туру состав конкурсантов значительно изменился. В конкурсе приняли участие скульпторы Н.В. Томский, Н.В. Дадыкин, Г.В. Косов и молодой, едва успевший сменить шинель солдата на блузу художника-ваятеля Михаил Константинович Аникушин, работавший над образом русского поэта с 1936 года. Победа молодого Аникушина в конкурсе оказалась весьма неожиданной даже для него самого, ибо главная борьба, как он полагал, разыграется между корифеями, признанными авторитетами-ваятелями, особенно между М.Г. Манизером и Н.В. Томским.

В создании монумента принимал участие архитектор В. А. Петров. Спроектированный им пьедестал из красного гранита, решенный в строгих и простых формах, как нельзя лучше гармонировал с бронзовой фигурой поэта.

6 июня 1949 года в центре сквера на площади Искусств заложили памятный камень, на котором начертали слова:

«Здесь будет сооружен памятник великому русскому поэту Александру Сергеевичу Пушкину.

1799–1837 г.г.»

За творчеством молодого скульптора ревниво следили не только корифеи изобразительного искусства, но и все, кто любил и чтил великого поэта России. Ленинградские газеты регулярно печатали информацию о работе М.К. Аникушина над памятником. В феврале 1949 года «Ленинградская правда» опубликовала объявление Пушкинской литературно-музыкальной художественной студии: «К творческому отчету скульптора М.К. Аникушина и архитектора В.А. Петрова о работе над памятником А.С. Пушкину. В пятницу с. г., в 18 часов. Адрес мастерской: Ул. Декабристов, д. № 21 (б. Цветочный павильон дворца Юсупова). Сбор на месте».


Скульптор М.К. Аникушин.

Фото 1969 г.


Очевидцы вспоминали, что подобные общественные обсуждения итогов работы скульптора в его мастерской на бывшей Офицерской улице нередко перерастали в жаркие споры и дискуссии. Не всем тогда нравился памятник и не все соглашались с мнением Михаила Константиновича, который был твердо убежден:

«Пушкин очень яркий человек по характеру, прост в своих действиях и ясен в мыслях, поэтому я старался отбросить все детали, которые заслонили бы это явное изображение нашего великого поэта. Я хотел, чтобы от памятника, от фигуры Пушкина веяло радостью и солнцем…».


А.С. Пушкин.

Рисунок М.К. Аникушина.

Из коллекции

Л.И. Амирханова


Перейти на страницу:

Все книги серии Санкт-Петербургу - 300 лет

Несчастья невских берегов. Из истории петербургских наводнений
Несчастья невских берегов. Из истории петербургских наводнений

Со времен основания города на Неве наводнения и хмурая погода стали его своеобразной достопримечательностью. Уникальная книга Кима Семеновича Померанца повествует об этих особенностях природной среды Северной столицы. Здесь и изображение наводнений в художественной прозе и поэзии и удивительно интересные факты о памятных наводнениях. Приведенные материалы передают историческую атмосферу, неповторимые черты быта и языка каждой исторической эпохи. В научно-технической части книги автор открывает причины возникновения наводнений и возможности их предотвращения, знакомит с факторами, определяющими неповторимость погоды в Санкт-Петербурге, дает полный хронологический список петербургских наводнений с 1703 года до наших дней. Книга написана в лучших традициях научно-популярного жанра и представляет интерес для всех любознательных читателей.

Ким Померанец , Ким Семенович Померанец

Справочная литература / Прочая справочная литература / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука