Читаем Петербургские окрестности. Быт и нравы начала ХХ века полностью

В то же время Алексей Захаров не забывал о России. Есть сведения, что после Второй мировой войны он переслал 33 тысячи долларов на восстановление разрушенной церкви Александра Невского в Усть-Ижоре, а в 1960-х годах отправлял деньги на благоустройство там же, в Усть-Ижоре, лодочной станции. Не исключено, что с ней у Захарова связаны какие-то теплые воспоминания детства или юности. В завещании, составленном перед смертью, Алексей Захаров просил, если когда-либо в России будут восстановлены права собственности семейства Захаровых, то их дом в Петербурге продать, а полученные средства направить на благоустройство фамильного склепа Захаровых при церкви Александра Невского в Усть-Ижоре…

Впрочем, вернемся к кирпичному делу. После смерти Дмитрия Захарова принадлежавший ему завод в 1910 году продали мещанину-коммерсанту Феофану Анисимовичу Полякову-Ковтунову. Он задумал провести новую реконструкцию завода, чтобы довести производство кирпича до 15 миллионов в год. Однако планам нового «кирпичного магната» не суждено сбыться – началась Первая мировая война, и производство кирпича резко упало.

Церковь Св. Александра Невского в Усть-Ижоре, возле которой сохранились старинные могилы представителей рода Захаровых. Фото автора, май 2005 года


Заводы Александра Захарова и Полякова-Ковтунова простаивали, а после революции работа на них полностью прекратилась. Оборудование частью растащили, частью оно пострадало от нескольких пожаров. К концу Гражданской войны на территории заводов создали совхозы, а кирпичные сараи приспособили для содержания скота.




Могилы представителей рода Захаровых на старинном кладбище у церкви св. Александра Невского в Усть-Ижоре. Фото автора, май 2005 года


Когда в 1920 году вышло постановление Совета Народных Комиссаров о национализации кирпичных заводов, при петроградском Совете Народного Хозяйства создали Петроградский государственный кирпичный трест. Все существовавшие прежде кирпичные заводы поступили в ведение этого треста, и каждому из них присвоили свой номер. Завод Полякова-Ковтунова, получивший порядковый номер «9», признали единственным пригодным к работе. Производственную программу на 1921 год ему определили в 9 миллионов штук кирпича.

Что же касается бывшего завода Александра Захарова, то его признали «бездействующим». Инспекция Кирпичного треста 9 марта 1922 года составила акт о присоединении этого предприятия к заводу к №9 в качестве подсобного. Спустя полгода, 10 октября 1922 года, на заседании правления Кирпичного треста приняли решение о присвоении заводу № 9 нового имени – «Победа».

Во время войны завод оказался в непосредственной близости от линии фронта и сильно пострадал. До 1947 года он бездействовал, и на его территории, как когда-то в Гражданскую войну, снова появились грядки картофеля и овощей, а также сараи с лошадьми. В 1948 году утверждается проект нового кирпичного завода, а в мае 1956 года его сдали в эксплуатацию. Со временем «Победа» превратилась в крупное строительное объединение.

В начале 1990-х годов предприятие пережило свое второе рождение, превратившись в акционерное предприятие, а 51% его акций приобрел один из крупнейших концернов по производству стройматериалов в Европе – «Кнауф». Поэтому сегодня бывший захаровский кирпичный завод называется «Победа-КНАУФ», а доля иностранной фирмы в уставном капитале возросла до 94%.

Продолжая прежние захаровские традиции, завод занимается благотворительными делами, а также реставрацией архитектурных и исторических памятников Петербурга. Восстановили и могилы Захаровых у церкви Святого Александра Невского в Усть-Ижоре…

Творческая лаборатория в Кикерино

Среди предприятий Петербургской губернии, связанных со строительством, существовала уникальная керамическая мастерская «Гельдвейн-Ваулин» в Кикерино, за короткое время она стала ведущим производителем керамики для построек Петербурга. Основал ее в 1907 году один из выдающихся художников-керамистов рубежа XIX-XX веков Петр Кузьмич Ваулин вместе с компаньоном О.О. Гельдвейном.

Имя П.К. Ваулина пользовалось широкой известностью в художественном мире. С 1890 по 1903 год он руководил керамической мастерской С.И. Мамонтова в Абрамцево, воплощая замыслы известнейших художников: М.А. Врубеля, А.Я. Головина, К.А. Коровина, В.М. Васнецова и многих других. Абрамцевская мастерская удостоилась золотой медали на Всероссийской художественно-промышленной выставке в Нижнем Новгороде в 1896 году и почетного диплома на Всемирной художественной выставке в Париже в 1900 году.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология