Петля времени (СИ)

  Вода проточила в местной породе что-то похожее на каньон. И бурный поток, грохоча по камням, протекал метров в двадцати внизу.

  Но луимы не лошади. На таких брёвнах земным животным удержаться проблематично. Опора из-за водяной взвеси скользкая, и копытам надёжно упереться не во что. А у наших скакунов лапы с когтями. И для них это препятствие проблем доставить не должно.

  Габо слез со своей коняшки, и повёл её в поводу.

  Ну а я решил выпендриться. И проехать препятствие в седле.

  Ага!

  Крутой ведь, блин.

  Где-то на середине переправы луим поскользнулся. Поскользнулся, но, за счёт своих когтей, на брёвнах удержался.

  А я - нет.

  В смысле, не удержался в седле и благополучно (то есть, неблагополучно, конечно же) полетел в бурные воды.

  Навстречу судьбе.

  Вода холодная, поток бешеный, кругом камни и только брызги в рожу. Брызги в качестве прочищающего мозги бонуса.

  Допрыгался, котик?

  И тут я почувствовал, что у меня в руках оказалась верёвка с узлами. Ну, если вы представите себе кожаный канат, то узлы на нём нужны для того, чтобы рукам было за что хвататься.

  Вот такой приспособой Габо, с помощью своего луима, и извлёк меня на берег.

  А мой скакун как ни в чём не бывало, перешёл через мостик, и отправился набивать брюхо.

  И ведь не подавился гад, сожрав всю траву на целой полянке.

  А нам пришлось устраивать незапланированный привал, чтобы высушить мою одежду.

  Ну и заодно перекусить.

  ***

  По итогам своего пути к лучшей доле, я произвёл ревизию доступного вооружения и переделал своё снаряжение на более удобный вариант.

  Мечи я закрепил для ношения на спине, крест-накрест, рукоятками вниз. А сверху одел свою котомку.

  Ну да, понимаю что это понты. И я поступил немного некорректно.

  Но есть несколько моментов, которые, на мой взгляд, были принципиальны в таком расположении режущих инструментов.

  Во-первых, мне так было удобно их доставать. Секунда и мечи в руках.

  Во-вторых, они не мешали посадке на луиме.

  Третье - вряд ли с вышедшим из леса человеком, с так расположенным оружием, вы первым делом станете обсуждать проблему удобства и правильности подобного подвеса. Скорее всего, это будет самым последним вопросом. А увидев такой подход к размещению его снаряжения, наверное, подумаете, что этот человек умеет немного больше чем вы. В плане обращения с режущими и колющими предметами.

  Игольник и запасная обойма разместились в скрытой подмышечной кобуре. Ну, кобурой моё кустарное творение назвать было сложно, однако функционально это было именно приспособление для скрытого ношения оружия.

  В общем, опыт это такая вещь, что если получил урок и выжил, то противиться обстоятельствам уже не очень хочется.

  Вот я и не стал.

  Расстались мы с моим проводником на пятый день.

  Он вывел меня в лесополосу, где деревья были не столь величественными, поделился припасами примерно на пять дней пути и указал направление и ориентиры моего дальнейшего движения.

  Если я буду проходить в день хотя бы по десять километров, то дней через пять должен выйти к форпосту техносов. Путь впереди простой и мне уже не нужен проводник. Самое главное не забирать сильно к югу. Там океан и он заливом далеко вклинивается в местные земли. Тогда придётся ещё пару дней обходить это препятствие. И это не самый удобный маршрут. Береговая стенка высока и резко обрывается в воду, а сама прибрежная полоса усеяна валунами и крошёной галькой.

  Понятно.

  Габо забрал наш транспорт и уехал.

  А я нашёл удобное место и организовал небольшой лагерь.

  Были вещи, в которых нужно попробовать разобраться до того, как я сменю своё мироощущение. Или приму иные ценностные ориентиры.

  Правда, именно здесь, на этой полянке, я вряд ли получу ответы на свои вопросы.

  Хотя и просто составить перечень нерешённого тоже большое дело. Правильно заданный вопрос содержит в себе половину ответа. И мне не придётся насиловать себя, разгадывая головоломки природы. Задам направление поисков и буду двигаться в нужном направлении.

  Всё моё общение в это мире происходило только с тремя людьми. А еще шесть человек я перевёл в разряд молчунов. Правда, они сами захотели изменить свой статус.

  Только трое, кого я реально здесь видел и мог с ними поговорить.

  И вот опять же.

  На самом деле только с двоими - старик и Габо. Ведь Айна пропала и не показывалась вплоть до моего отъезда в поля.

  Боги?

  Я встретился с местными богами?

  Да нет. Мне просто претит такая мысль.

  Богов нет.

  Их просто не может быть, по определению.

  А встреча разумного с такими сущностями вообще за пределами моего понимания.

  Тогда, кто такие Габо и Айна?

  Ну то, что они брат и сестра, это понятно.

  А родители? Почему нас в деревне встретили не мать и отец, или другие родственники, а дед?

  Дед их родственник? Или у него просто такая работа - старший деревни?

  Если старший, то вполне себе понятен его интерес к новому лицу. Он отвечает за внутреннюю политику и должен чётко понимать, кого это судьба привела в их края.

  Почему старик начал рассказывать свои байки мне, особо не интересуясь моим происхождением и целью попадания в их анклав?

  Ведь может я засланец его врагов. И только прикидываюсь белым и пушистым.