Враги князя тотчас же донесли об этом государю. Петр приехал к его кесарскому величеству и спрашивает:
— Правда ли, что ты отпустил разбойника?
— Отпустил, но только на пять дней, чтобы он простился с родными.
— Да как же ты мог это сделать и поверить злодею, что он вернется?
— Он дал мне в том порукою великого угодника Божия, который не попустит ему солгать.
— Но когда он мог убить человека, то что стоит ему солгать святому, и тем более, что он уличен в убийстве и знает, что будет казнен.
Но князь стоял на своем.
— Ну, дядя, смотри, чтоб не отвечать за него тебе, если он не будет в срок, — сказал государь.
В назначенный день преступник явился в приказ, благодарил князя и сказал, что теперь готов с радостью принять заслуженную казнь.
Обрадованный князь поехал к государю и доложил об этом. Петр удивился и потребовал к себе арестанта.
— Знаешь ли ты, что за убийство, совершенное тобою, ты должен быть казнен?
— Ведаю, надежа-царь.
— Как же, ведая, возвратился ты на верную смерть?
— Я дал в том порукою св. чудотворца Николая. К тому же я заслужил смертную казнь и приготовился к ней покаянием. Да если б я и вздумал сбежать, то св. Николай не попустил бы мне того, я рано или поздно был бы пойман и еще большую потерпел бы муку.
Петр всегда оказывал снисхождение, когда видел чистосердечное раскаяние, и прощал всех, кроме убийц; но на этот раз он так был тронут, что приказал заменить смертную казнь для этого преступника солдатскою службою в одном из сибирских полков.
Проходит царь по Москве и увидал мужика пьяного, лежит он в грязи. Он приказал взять его, раздеть плохую одежду, одеть в хорошую, положить в царскую спальню и одному служителю одеться в белые одеяния.
А мужик спал. И проснулся, и видит необыкновенное сияние, зеркала… Он испугался и обрадовался и думает:
«Где же я теперь?» И крикнул: «Ой, ой, где я теперь?»
Прибегает служитель и говорит ему:
— Ты, брат, теперь у Бога.
— А ты кто ж такой?
— Ангел.
А мужик спрашивает (голова у него болит с похмелья):
— Дает Бог водку?
— Пойду, спрошу у Бога.
Приходит к Петру служитель и говорит:
— Просит мужик водки.
— Дай ему две рюмки и пирога.
А мужику этого мало, хочет еще:
— Ангел, спроси у Бога, даст ли он еще водки?
Петр приказал:
— Дать ему графин водки и пирог целый!
Подали. Мужик напился, наелся и говорит:
— Слава тебе, Господи, что меня Господь принял в царство этакое. Тут буду жить до веку!
Выпил еще, закусил и лег спать. Царь приказал его опять одеть в скудную одежду и положить в ту же грязь, откуда его взяли. Мужик еще спал, а Петр подослал служителя подслушать, что этот мужик будет говорить. Мужик проснулся и, глаз не открывая, зовет:
— Ангел!
А глаз не открывает. Потом второй и третий раз. Потом открыл глаза, посмотрел: лежит он в грязи. Он тогда и подумал:
«Господи, прости ты меня, что я, когда был в царстве твоем, согрешил, за то ты меня из царства прогнал. Я еще водки попросил, а было б с меня и двух рюмок. Я уж теперь остался на земле».
Царь хочет узнать, кто у него воровал. Оделся он в шутовское платье и в рынке стал ходить, посоиваться[10]
меж людей. Ходит царь, посоивается, и вор посоивается. Друг дружку заметили ворами. Вор у царя спрашивает:— Воровать не пошли?
— Можно воровать.
— А к кому пойдем?
Царь отвечает:
— К царю.
Вор царя по косице[11]
и хлесть!— Ах ты, так твою мать! Давно ли воруешь, а уж к царю идти хочешь. Я веки ворую, да на царя-то никогда не думал воровать.
— А к кому тогда пойдем воровать? — спрашивает царь.
— А к боярам, у их деньги-то даровые!
Пошли воровать к боярам. Пришли к чердаку, а в верхних этажах огонь — собранье. Вор железны храпы[12]
вынул, на руки — на ноги наложил, полез по стене. А там советуются, как царя кончить. Придумали позвать его к себе да поднести чару. Чару выпьет — дак сам помрет. Слез вор со стены, дал царю когти, велел кверху лезть, самому послушать. Царь залез, послушал, отозвал оттуль вора. Отошли они подале, царь снял с себя шутовское платье и оказался в крестах и эполетах. Вор на коленки пал, извиняется, что царя по косице ударил. Царь его простил. Повел царь вора во дворец.— Когда бояре меня позовут к себе, то я тебя назову иностранным купцом и возьму с собой. И будут мне подавать чару, я и спрошу: «У вас как: который наливает, тот вперед выпивает, или которому подают?» Ты и ответишь: «Который наливает, тот вперед выпивает».
Позвали бояре царя, пошел царь с вором, вор наряжен иностранным купцом. Стали царю подавать чарку; царь спрашивает:
— Как в ваших местах: тот выпивает, кто наливает, или как?
Купец отвечает:
— Который наливает, тот первый и выпивает.
Царь приказал подносчику вперед выпить. Выпил подносчик чару, да тут и помер; схватили всех, сколько тут было бояр, каких расстреляли, каких на воротах повесили. А вора царь себе думным доспел.