Вечер.
Толстый бражник прилип снаружи к стеклу.
— Вот, посмотри. Рядом открытая створка, но найти ее можно только опытным путем. Методом многих проб и ошибок.
— Лучше не искать. Если он найдет открытую створку — в итоге сядет на лампочку и сгорит.
— Потому что нет выбора. Потому что идет в поводу у инстинкта и не умеет сказать себе «нет».
— Для этого и стоит стекло. Чтобы мечта манила, но не давалась в руки. Вечный мечтатель, летящий на солнце…
— Эмоции — такой же инструмент, как интеллект и воля. Инструменты нужно использовать, а не подчиняться им.
— Но что тогда является самоцелью?
— Ты рассуждаешь, как раб. Ты ищешь, чему подчиниться. Цели — они же планы — необходимы для того, чтобы действовать. Цель сама по себе не имеет ценности. С какой целью движется река?
— Чтобы впасть в море.
— Вот это и есть рабство. На самом деле море существует для того, чтобы у реки был повод двигаться.
— Абсурд.
— Ничуть. Динамика — основа всего. Не движутся только мертвые.
— Значит, движение — самоцель?
— Если превратишь движение в самоцель, будешь совершать много бессмысленных движений.
— Значит, смысл все-таки должен быть?
— Должны быть цели и планы, оправдывающие движение. Тогда оно гармонично.
— Значит, гармония — самоцель?
— Гармония — одна из форм движения. Всего лишь.
— Но движение должно быть гармоничным?
— Изначально оно гармонично. Дисгармония — это уже искажение реальности.
— Реальность — самоцель?
— Реальностей много. Искажение реальности — тоже реальность.
— Тогда чем плоха дисгармония?
— Ничем.
— Тогда почему нельзя превращать движение в самоцель?
— Потому что это — рабство.
— Свобода — самоцель?
— Нет. Если свобода становится самоцелью, она перестает быть свободой.
Толстый бражник методом проб и ошибок нашел открытую створку.
Толстый бражник порхнул на лампочку и сгорел.
— А теперь забудь все, о чем мы только что говорили.
— ?
— Потому что и это, — он поднял с пола неподвижное тельце, — и это — тоже выбор.