Пять бесед в москве

Хотя умом этого не понять и не достичь, необходимо через практику, технику медитации выходить за пределы пустоты. И исследовать пространство неума.

*****

Хотя результаты просветления нельзя использовать  в  жизни, и сама жизнь  может  оказаться непрерывным мультфильмом, НО НАДО ДЕЛАТЬ И ЖИТЬ, чтобы не нарушать целостности и осуществить условия для жизни тела. Оно драгоценно тем, что является оформленным продолжением вечности.

*****

Мир устроен абсолютно гармонично. Внешний хаос жизни есть благословение разнообразия форм и красок.

*****

В жизни необходимы две вещи: мирская жизнь и ее противовес - наркотическая  психоделическая жизнь в медитации.  Эти две части должны быть в человеке.

*****

Бог дал человеку свободную волю и полностью снял свое личное влияние. Практика техник потому и искусственна, что Бог заложил волю, и все приходится делать самому.

*****

Один из путей проявления личного аспекта Бога - это "коньюгата медитации", то есть силовые способности организма медитирующего, оцениваемые не глубиной транса,  а способностью переносить эти различные медитативные нагрузки,  не впадая после в депрессию, а также умение доходить до глубин за более короткое время.  Нежелание медитировать - это показатель крайней слабости "коньюгаты медитации".

*****

"Коньюгата медитации"  является показателем продвинутости адепта еще и потому,  что Мастера, развившие ее в совершенстве, могут излучать сильную безмятежную и необъяснимую мощь.

*****

Проблемой является и то, что после трехмесячной практики у учеников состояние медитации возникает спонтанно, и они думают, что эти состояния для  человека естественны,  и бросают практику медитаций. В результате - деградация и пустота.

*****

Знание не серьезно, но точно.

*****

Можно легко проверить свой уровень. Нужно сосредоточится на  позвоночнике и, наблюдая светящийся позвоночник, увидеть, какого места достигла восхищающая сила кундалини, в каком центре она прибывает естественно, и до какого ей еще приходится дотягиваться. Когда кундалини доходит до четвертой чакры, дрожь через  позвоночник  собирается  возле  четвертого центра. Далее течение энергии идет выше. Реально оценивайте ваши результаты.

*****

Сила, которая выражает все уровни сознания, обитает в позвоночнике. Она локализуется  в первом центре и в результате практики восходит выше.

*****

Сила выражает себя в точных качествах эмоций - это восхищение, вдохновение, душевный полет.

*****

Знание практично. То, что нельзя применить и обосновать знанием не является.

*****

Восхищающая сила позвоночника находит свое крайнее выражение в сахасраре как статический аспект и в муладхаре как динамический аспект. Человеческое бытие находит свое прибежище в четвертом центре, и уже оттуда осознает движение сознания в обеих плоскостях.

*****

Восхищающая сила движется через семь типов сознания в теле, через пространство позвоночника, не хаотично, но по порядку от 1-го к 7-му. Существуют пространства сборки сознания и вне тела.

*****

Какое бы действие, духовное или материальное, ни делал человек, это движение кундалини к центру на переднюю часть тела.

*****

После правильной практики следует ощущение здоровья, оптимизма и ясности. После неправильной нерешительность, противоречивые чувства, непонятность нужности.

*****

Частичное поднятие кундалини опасно, потому, что разогретые, не дошедшие до конца токи кундалини стремятся реализовать себя в разных частях тела.

*****

Тепловые токи, не дошедшие до сахасрары могут направиться в мозг и сделать ум чрезвычайно беспокойным.

*****

Кундалини, однажды поднявшись не захочет опускаться в первый центр и сделает своим обиталищем второй. Второй центр станет динамической опорой кундалини. Именно поэтому в религиях часто встречаются люди с грубой, извращенной сексуальностью.

*****

Начинающие практиковать сталкиваются с удивительным явлением. До практики они были спокойными людьми, после - их начинают одолевать грубые желания, идеи,  жестокие и абсурдные мысли, они начинают раздражаться по мелочам.  А почему? Необходимо понять здесь, что токи кундалини у непрактикующего человека вверх движутся медленно. Но стоит ему пробудить кундалини,  поток вверх становится стремительным.  На своем пути он  поднимает все эманации нижних центров и несет их к сознательному уму - человек хватается за голову:  "Какой только гадости во мне нет!" Но это процесс временный, до тех пор, пока не будут осознаны мотивации нижних центров. Тогда потоки будут чистыми. То же самое и во сне, когда человек не осознает, весь его бессознательный ум поднимается, и утром он чувствует усталость.

*****