ПЯТЬ БЕСЕД В МОСКВЕ

Люди по разному использовали силу, которая к ним приходила. Некоторые занимались, вкладывали ее в искусство, некоторые вкладывали ее для духовного совершенствования, потому что она первопричина.

Когда мы сейчас видим фотографии, например, созерцаем Бодхидхарму, мы чувствуем внутри, что это сильный человек. Но мы не можем понять, по­чему он сильный? Люди применяют силу по разному и вкладывают ее в разное. Существуют примеры заимствования силы, так называемой слабой силы. Вот, например, вам может быть известна система Рейки. Когда основатель Рейки, просто, голодал, уходил. За счет того, что он отдал свое самосожаление как-бы в жертву, он получил определенную силу - это пример заимствованной силы.

Существует внешнее проявление силы, например, храмы, архитектурные сооружения, которые несут геометрические формы силы. То есть, заходите в храм, чувствуете это не умом, что-то в вас вдруг переключается и вы начинаете ощущать, что там сила. Это не от ума, вот почему я говорю, что это нельзя никак взять в руку. Ничего с этим нельзя сделать - это можно толь­ко понять, что это свыше, только зафиксировать.

Умение это зафиксировать очень важно. Конечно, храм - внешняя сила, только внешняя. Если сила есть внутри у человека, он входит в храм, а сила еще удесятеряется. Все иконы, все предметы культа были выверены и сделаны согласно геометрическим законам, которые проявляют силу, создают ассоциацию... Ассоциацию, чтобы сила появлялась внутри. Человек не может овладеть этим сразу, проходит очень много времени, пока он научится фик­сировать это в себе, интуитивно чувствовать, где находится сила. Такие люди очень интересно рассуждают. Они, например, не читают книги так как мы читаем. Берут книгу и, вдруг, ощущают, что в ней находится сила, хотя может быть слова там довольно-таки глупые, или абстрактные, или, вообще, никуда не годные, но в ней содержится сила. Они начинают читать книгу и эта сила приходит к ним, в них.

Древние люди были очень умные и они знали, что человек не может сразу понять просветления пока он в Пути. Они всячески оберегали человека с по­мощью силы, то есть, делали соответствующие предметы в виде талисманов, посещали даршан, то есть энергетику Учителя. Носили малы, круг четок, ма­гический круг четок, который защищал человека. Это были внешние стимуля­торы силы, чтобы человек был защищен до тех пор, пока он "придет". Когда он "придет", ему это уже будет не нужно. Эти амулеты, эти четки, эти раз­личного рода ассоциации позволяли человеку встречаться с силой как можно чаще и фиксировать ее как можно чаще в своем уме. Сейчас эта наука полностью утрачена. Даже если и применяют ее. Взять для примера четки, связи между ними и учеником осуществляются посредством мантр, посредством тантрической образной концентрации. Раньше это было не так, а естественно. Раньше люди были из другого материала. Человека готовили открытого, он мог войти в контакт с предметами или, вообще, без посредников - "вплотную". И поэтому велась работа над тем, чтобы подобрать четки под человека, под его индивидуальность. Это очень сложная наука. Применялись "танки", мандалы, также для того, чтобы человек вышел на уровень контакта с силой, хотя бы примитивно. Потому, что мандала может вызвать только слабые силовые поля, она не может привести человека к просветлению и к силе, как таковой. Это примитивная форма контакта.

Сила ощущается, как "внутренний голос", как подсказка, то есть, происходит не от думания, а от того, что просто человек прозревает сам. Поэ­тому весь духовный процесс, в сущности - это умение войти в контакт с си­лой. Это не собирание книжных знаний - это бесполезно. Нужно иметь в себе то качество, которое вам откроет знание. Когда я летел сюда из Улан-Уде, рядом со мной сидела девушка и читала Евангелие. Она читала его довольно долго. Мне бы конечно хотелось с ней поговорить... Я шучу. Дело в том, что Евангелие я знаю почти наизусть. И даже когда я его знал наизусть в этом не было никакой пользы. Я мог выучить наизусть еще несколько книг такого же характера, но в этом нет никакой пользы. Все Евангелия заложены в человеке самом. Все истины, вообще, какие только есть. Нужно только уметь подобрать ключ, научиться наблюдать, и наблюдать не из ума, а из души. Вы можете 24 часа наблюдать свои образы и это ни к чему не приве­дет. Вы должны наблюдать откровение, незачем наблюдать какие-то мысли. Наблюдать надо именно отклик, когда сила на Вас откликается.