Я ответил, что его офицеры – тоже люди и не смогут избавиться от своих слабостей. Гиммлер так подчеркивает значение теснейших кровных и дружеских связей в других областях жизни. Почему же он с такой ненавистью относится к семейным связям в рядах СС?
– Семьи жертвуют своими сыновьями и родственниками ради рейха, – стоял на своем Гиммлер. – Значит, они могут принести куда меньшую жертву ради СС, которые рано или поздно взвалят на свои плечи все заботы рейха. В данном случае я взываю к стойкости людей и к категорическому императиву долга. В военное время отбор сравнительно прост. Сейчас заслуги очевидны; Железный крест и другие награды позволяют вынести решение. Лишь в мирные времена отбор людей станет вопросом совести. Тогда он будет зависеть от нравственных качеств человека, ведущего отбор, который должен принимать решение на основе расовой чистоты, достижений и характера претендента, не обращая внимания ни на какие другие соображения.
– Руководители СС, – заявил Гиммлер, – должны проходить очень тщательный отбор на основе непоколебимой храбрости. Трусы нам больше не нужны. Приняв это за основу, мы сможем перейти ко второму принципу, определяющему наш выбор, – обучению и тренировке. Первое качество – храбрость – должно быть равновеликим во всех людях; второе зависит от конкретного человека, но он обязан стремиться к максимальным знаниям и навыкам.
Сегодня Гиммлер завел речь о значении бедности. Он сказал следующее:
– Мой идеал для любого члена СС – бедность, присущая посвященным людям. Членство в СС служит для них гарантией, так как СС должны быть достаточно богаты, чтобы обеспечить всем своим членам дом и заботиться о них в старости. Каждый член СС, помимо выполнения своих обязанностей, должен иметь возможность удовлетворить свои амбиции в спорте, науке и искусстве. Бессмысленное личное богатство и предпринимательская деятельность недостойны члена СС. Лучшее богатство – это богатство знаний и реальные способности, а в придачу к ним много детей, несколько акров земли и маленькая рощица. Перед собой я поставил идеал умереть бедным. Я смотрю на СС как на посаженное мной дерево, которое достаточно укоренилось, чтобы выдержать любую непогоду.
Я выразил надежду, что Гиммлеру удастся донести свой идеал «служения и бедности» до некоторых высших партийных чиновников, которые явно не разделяют таких настроений.
Несколько дней назад я разговаривал с одним из высших руководителей СС, который сказал мне, что во время Первой мировой войны был офицером, вступил в СС в 1933 году, а затем перевелся в ваффен-СС. Я спросил его зачем. Он рассказал, что после того, как нацисты пришли к власти, Гиммлер пригласил нескольких высших офицеров времен мировой войны, ученых, состоятельных людей и промышленников в Мюнхен и обратился к ним примерно с такими словами:
«Каждому государству нужна элита. Призвание СС – дать Германии элиту, стать конструктивной политической силой в национал-социалистическом государстве. Но это получится лишь в том случае, если члены СС привнесут в нынешние социальные требования подлинную военную традицию, четко определенное мировоззрение, манеры и породу немецкой знати, знания, способности и созидательную энергию промышленников, а также мудрость немецкой науки – и все это на основе расового отбора. История выявила определенные слабости у людей, обладающих такими качествами. Солдат зачастую превращается в автомат, не имеющий собственного мнения; ученый быстро деградирует, превращаясь в интеллектуала; неограниченный монополистический капитализм становится карикатурой на предпринимательство, а светские документы дают вполне ясное представление о том, до какой степени деградации доходит знать».
Поскольку национал-социалистические ораторы и публицисты боролись против старого порядка и его представителей, легко понять, почему они подчеркивали только негативную сторону; так, например, они решительно нападали на интеллект в деградировавшей, «высоколобой» форме. Подобные нападки продолжаются и в настоящее время, но со временем они отомрут. Идея Гиммлера состояла в том, чтобы воспользоваться позитивными ценностями, которые воплощают в себе люди всех этих типов, и привить их нарождающимся СС, только вступившим в период формирования.
Таким образом, речь шла о том, чтобы связать национал-социалистическую революцию с традициями и создать союз всего подлинного, что выжило с прошлых времен и проявило способность устоять перед натиском будущего. В результате СС получили бы надежный фундамент и оказались бы лучше приспособлены к решению своих задач.
Это объяснение открыло мне глаза на многое из того, чего я не понимал раньше. Сегодня вечером я снова встречусь со своим собеседником и получу от него дополнительную информацию.
Вчера наш разговор продолжился. Я узнал следующее.