Читаем Пять огласительных бесед полностью

Вот Григорий Нисский говорит: представьте себе, у вас есть прекрасный глиняный кувшин, в который кто-то налил свинца. Что нужно сделать? Хозяин делает так: он разбивает кувшин, свинец выкидывает, а кувшин склеивает. Так же Бог: Он разбивает тело, выкидывает смерть, потом восстанавливает человека в день Воскресения. И поэтому, кстати говоря, нужно помнить, что воскресает именно то тело, которое умерло, а не какое-либо другое, не существует переселения из тела в тело. Человек воскресает в том же теле, в каком он родился и умер, так как тело человеческое, являющееся частью личности, тоже должно быть причастно Спасению.

«И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни» (Быт. 3, 23–24). И поэтому, сколько бы люди ни пытались достигнуть вечной жизни на земле, у них никогда это не получится. Последняя попытка, которая сейчас осуществляется, — клонирование — тоже благополучно провалилась. Выяснилось, что клонированные животные умирают раньше, чем их родители, в раннем возрасте у них уже наступает старость. Всякие попытки человека прожить вечно на земле не получатся. Путь к дереву жизни закрыт, огненный Ангел, Херувим до сих пор стоит у райских врат, и никто, кроме знающих тайный путь, туда не попадет.

Какой тайный путь? И откуда он появился? Как нам попасть в рай? Через тайный путь Крещения и жизнь во Христе и по Христу! Крещение — не просто обряд, это находка тайного пути, но по нему, естественно, нужно идти, двигаться по этому внутреннему пути. Если покреститься и дальше не жить по-христиански, то вместо пути к раю, можно стать на путь, ведущий в ад. Легкомысленно решить: вот я покрестился, значит, я спасен, дальше можно ничего не делать, ни о чем не беспокоиться. Так можно потерять спасение, вы это прекрасно знаете.

Дальше история человечества продолжается так. У Адама родились дети, первый сын, Каин, убил второго, Авеля, потомки первого сына создали технологическую магическую цивилизацию. Третьим сыном Адама был Сиф, от него пошло человечество, которое стало служить Богу, но и оно развратилось. Они стали брать в жены дочерей из рода Каинова. И потом, наконец, наступил, такой момент, когда человечество все развратилось, кроме восьми человек, семьи праведного Ноя, и Бог послал на землю Всемирный Потоп. Спаслись только эти, верные Богу, восемь человек. Бог тем самым показал, что Ему все равно, сколько людей грешат, Ему это неважно. Сколько бы человек ни делали зло, они никаким образом не смогут за счет количества оправдать свое зло. Так что, имейте в виду, что всякие разговоры, вроде «все так делают», не помогут.

Дальше потомки выживших восьми людей размножились. Все люди, которые были одной семьей, имели один язык, сообща решили построить башню, чтобы сравняться с Богом, чтобы обезопасить себя от Бога, чтобы войти в контакт с падшими духами. В каком это было городе? В каком городе строили башню?

— В Вавилоне.

— В Вавилоне. И Бог сказал: «Сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого» (Быт. 11, 7). И Бог рассеял их по всей земле. Люди все дальше и дальше уходили от Бога, так происходила деградация человеческой нации. Человечество технически развивалось, а связь с Богом распадалась, люди стали забывать о Боге, хотя иногда в народе и возникало воспоминание о том, что когда-то раньше они покланялись Творцу. Но Бог высоко, и люди выбрали себе богов поближе. Тех самых падших ангелов. Люди стали кланяться падшим ангелам, люди стали кланяться деревяшкам, камням, стали кланяться деревьям, животным и изображениям, которые сами же делали. Сейчас мы можем такое наблюдать повсеместно, разложение становится все больше и больше.

Но между тем Бог не оставил человечество, Он вырастил Себе новый народ, которому Он изначально обязал хранение Откровения. Это народ был взят от единственного праведника, от Авраама. Потом были его потомки, которые стали называться еврейским народом, им было навязано Откровение Божие. Почему «навязано»? Потому что они очень не хотели. И при всех удобных случаях пытались убить пророков. Человек не хотел Откровения, Бог этого хотел. Бог, тем не менее, посылал пророков, пророки говорили о Спасении, которое произойдет от дома Давидова. Бог посылал праведников, которые своей благочестивой жизнью старались угождать ему. Вот их труд и привел к тому, что появился человек, Которого Бог долго искал, в Котором собралось все лучшее, что было у человечества. Такой человек, который полностью отдал бы Ему свое сердце. И вот наступил день, когда этот человек родился. Как этого человека назвали?

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика