Читаем Пять основных фрагментов мозаики жизни полностью

Он попытался сообразить, что же произошло: казалось, что он движется из спокойного, безмятежного и безопасного мира в бешеный водоворот событий, находящихся за пределами его понимания или контроля.

Через мгновение вся реальность сложившейся ситуации ясно встала перед ним. Грохочущий звук, бушующая пена, нарастающий туман и беспомощное положение его лодки создали мгновенную картину всей его ужасной ситуации. Он бросил себя самого и свою маленькую лодку и реку Ниагара, и этот дрейф вынес его на порог водопада.

www.spaceincome.com

В его сознании возник целый вихрь мыслей и чувств. Если бы он только мог подумать, к каким последствиям приведет его безмятежный дрейф! Если бы он только был лучше подготовлен и позаботился о том, чтобы снабдить лодку мотором! Если бы он раньше заметил, или если бы он...

Только теперь человек увидел толпу людей, собравшихся по обоим далеким берегам реки, которые быстро разносили весть о лодке, низвергающейся вниз по течению реки к неизбежной катастрофе. Казалось, будто те, кто видел случившееся, были готовы помочь, однако любые попытки рискнуть, чтобы спасти этого безнадежного человека, могли бы только поставить под угрозу их собственную безопасность. Некоторые люди делали тщетные попытки бросить канаты или протягивали ветки деревьев, но большинство людей стояли в оцепенении как свидетели трагедии, которой не должно было быть.

В какое-то мгновение он почувствовал, что нависшая над ним роковая угроза — это расплата за его собственную небрежность. Он оказался жертвой своего собственного беззаботного невнимания к деталям окружающей его обстановки, которые оказались способными поглотить все его существование, все его возможности, таланты и за один миг положили конец всем его мечтам.

Одна из его последних мыслей была мысль о том, что если бы у него был еще один шанс, то он сделал бы все по-другому. Мысли мелькали в его сознании с такой же быстротой, с какой падающая с края водопада вода устремлялась на сотни футов вниз к месту своего последнего назначения.

Если бы ему была дарована другая судьба, то он смог бы намного раньше увидеть возможность будущей катастрофы. Он ясно увидел бы в своем сознании всю картину, до того, как событие произошло бы в реальности. Он мог бы предположить определенные последствия своей небрежности и невнимания. Своим мысленным взором он увидел бы вздымающуюся пену, услышал бы рев водопада и почувствовал бы ускоряющееся течение, что заставило бы его действовать без промедления и начать быстро выгребать к безопасному берегу.

Если бы только вода вытолкнула его наружу, а не поглотила его, то он по-новому оценил бы и свой талант, и свои способности, и свое время. Он никогда бы больше не позволил чепухе занимать его мысли, а желанию отдыхать и расслабляться уводить его от более важного стремления к интенсивной работе и ощутимому прогрессу.

Но к несчастью, его время просто кончилось.

Изучение нашего нынешнего дрейфа

В нашей жизни все точно так же. Мы все плывем по течению — дрейфуем в каком-то направлении — даже в данный момент. Единственный аспект, который мы можем определить с некоторой степенью точности, это то, куда нас может привести наш сегодняшний дрейф. Самая большая неизвестная величина состоит в том, хватит ли времени на наших персональных часах, чтобы изменить направление этого дрейфа.

У некоторых людей их прошлые поступки наметили курс, который продолжается в настоящем и угрожают захватить и будущее, и все же они не вносят коррективы и не предпринимают немедленных действий. Они позволяют своей небрежности продолжать дрейфовать безнаказанно. Они допускают, что их стремление развлекаться подавляет их собственное желание учиться. Вместо того чтобы искать, они сами теряются. Они склонны считать, что их небольшие заблуждения, небрежности или ошибочные суждения фактически не имеют большого значения. Эти люди еще не усвоили, что все в жизни взаимосвязано и что их действия сегодня определяют, каковы будут последствия завтра.

Их беззаботные действия и бесцельные блуждания истощают их самый важный ресурс — время. Им кажется, что у них так много времени, что они могут позволить себе отдельным моментам возможностей ускользнуть незамеченными, присоединившись к скоплению пустых лет.

Наша философия движет нас вперед к каким-то определенным условиям будущего. Точно так же, как и наше сегодняшнее отношение к жизни, уровень активности и результаты. Наш нынешний стиль жизни или вдохновляет нас идти к еще большим глубинам эмоционального опыта или нашептывает нам подождать до тех пор, пока мы будем все иметь.

www.spaceincome.com

Что мы собой представляем и какие мы, должно изучаться не только в свете наших конечных целей, но и с острым осознанием уходящего времени — «тиканья часов». Может быть, у нас осталось лишь несколько лет. Может быть, лишь несколько месяцев. Однако не лучше ли делать что-то конструктивное с этим оставшимся у нас временем, чем пассивно ждать, когда пробьет последний час?

Перейти на страницу:

Все книги серии Энциклопедия успеха

Пять основных фрагментов мозаики жизни
Пять основных фрагментов мозаики жизни

Внутренняя природа успеха такова, что он изменчив и неуловим; его награды недоступны большинству и достаются только тем немногим, кто упорно стремится к нему.Таков уж сложный замысел природы, что успех нужно привлекать к себе.Мы достигаем результата и движемся вперед не за счет нашей интенсивной гонки, а за счет то-го, какими мы стали.И именно это, в конце концов, определяет наши результаты.«Чтобы больше иметь, мы сначала должны быть чем-то большим» такова истинная суть фило-софии развития личности, успеха и счастья, представленная Дж. Роном в книге «Пять основных фрагментов мозаики жизни».Именно наша личная философия определяет наше отношение к жизни. Именно наше отношение к жизни определяет как количество, так и качество нашей активной деятельности. Эта ак-тивная деятельность приносит конечный результат, а результат определяет стиль жизни, кото-рой мы живем.Результаты и стиль жизни это следствия, которые мы получаем, однако именно наша личная философия, отношение к жизни и наша деятельность вот те основные причины, которые порождают эти следствия.Чтобы изменить следствие, мы должны воздействовать на причину, однако большинство людей предпочитает проклинать следствие, продолжая холить и лелеять причину.В этой третьей по счету книге Джим Рон доносит до нас в своем неподражаемом стиле ряд идей и прозрений, которые несут с собой уникальный голос надежды, вдохновение и ответы для тех людей, которые находятся в поисках лучшей жизни.Эта книга несет реальные ценности и вдохновение тем, кто разделяет позицию автора: «Вы можете иметь гораздо больше, чем имеете сейчас, поскольку Вы можете быть чем-то большим». Пусть слова автора затронут Вас. Пусть послание Джима Рона вдохновит Вас. Позвольте фило-софии Джима Рона повлиять на Вашу жизнь.Когда Вы прочтете и усвоите «Пять основных фрагментов мозаики жизни», возможно, Вы уви-дите свои возможности так, как никогда не видели их прежде! 

Джим Рон

Философия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия