Главным отличием является то, что этот вид литературы имеет не только форму, как вид №2, но и содержание. Автор, мечтающий о славе, просто не может не поместить в свое творение хотя бы пару мыслей. Лучше, конечно, если мыслей будет больше и они будут иметь глобальный характер. Такие мысли нацелены в будущее, а их хозяин благодаря им получает гарантированный пропуск в бессмертие.
Конечно, самым большим недостатком литературы этого вида является то, что основную порцию всех благ автор получает лишь после смерти, но есть некоторые предприимчивые писатели, которые и при жизни умудряются ухватить часть честно заработанных ими лавров.
4.Литература для литераторов.
Иногда писатели, увлекшись процессом, забывают, ради чего они все это затеяли и начинают ходить по кругу, создавая какие-то немыслимые формы, доступные только узкому кругу высокообразованных людей. Такие произведения я для простоты называю литературой для литераторов.
Этот вид литературы вы всегда узнаете по тяжелому слогу, нашпигованному цитатами из Вергилия, Плутарха, Гегеля и ссылками на писателей и философов, которых никто не знает, а если и знает, то уж точно никогда не читал. Простых предложений здесь не бывает, а каждое предложение такое длинное, что пока дочитаешь его до конца, уже забудешь, с чего оно началось. Слова тоже такие, что без словаря понять их смысл не представляется никакой возможности, да и не каждый словарь способен вам в этом помочь.
Такое произведение чем-то напоминает ребус, с той только разницей, что сумма его составляющих не есть содержание произведения целиком. Для тех, кто не смог переварить эту фразу, поясню: если вам и удалось разгадать смысл каждого слова и даже каждого предложения в отдельности, не факт, что вы сможете понять, что же имел в виду автор, когда писал данное произведение. Создается впечатление, что девиз авторов этого вида: «Чем меньше поймет читатель, тем лучше».
Критики с опаской относятся к таким произведениям, но, боясь показаться дураками, чаще хвалят, а ругают только в том случае, если умеют без заминок выговорить следующую скороговорку: «Данное произведение, конечно, идиоматично в дифференциальном смысле, но его эмпирически-сенсуальная концепция несколько проще, чем брахиостохроническая дефиниция с точки зрения антропоцентрического аспекта».
5.Литература для души.