Пятая Веда

Зависит от очень многих факторов, от человека, пространств, формы симбиоза, как у кого чакры проработаны, и т.п. Может быть, что угодно. Речь вовсе не идет о том, что человек ненормальный, в чем-то ущербный. Это не диагноз, и нет смысла чересчур копаться в симптоматике, она бесконечна многогранна, это просто вся жизнь современного человека, поэтому за примерами можно никуда не ходить, разве что к зеркалу подойти. Но это, понимаете, вообще не то направление, куда стоит ориентировать свою мысль, эти "особенности" выискивать, да систематизировать. К тому же, если отсутствует реальный практически наработанный фундамент, и вы не вписаны в духовную традицию, с эталонами которой могли бы сопоставить состояния, то это вообще тогда чисто "научный интерес". А, если уж совсем точным быть, вот вам и готовая подключка, увод вашего внимания по каналу в сторону, в которой вы сможете пребывать, чем-то занимаясь и выискивая, до бесконечности, растрачивая драгоценные капли своего внимания впустую, взамен получая некое "удовольствие от познания". Кстати, многие ученые как раз подключенцы.

Ну, в общем, я же не просто так выше пример из жизни привел. Проще простого, вроде, но вы теперь вчитайтесь в него еще раз, и через эту призму посмотрите на свои вопросы, особенно на то, откуда они выросли и куда собираются вас (внимание, сознание, мышление) направить. Попробуйте проанализировать, так вот даже можно краешек самого себя увидеть, за всей сетью, что нас опутывает, а это уже хоть что-то.

Вопрос: При лечении чаще всего происходит накачка плотной энергией, по типу батарейки, и разрушение тонких структур, что в результате приводит к гибели? За исключением редких Мастеров?

Ответ: Лечение тоже бывает разное, множество тонкостей, нюансов, вариаций. Есть явно подключенческие системы, типа, рейки, например. Есть молитва святых, сострадание, милость, там другие принципы. Если под "лечением" вы имеете в виду то, что рекламируют и предлагают сейчас, техники всякие, то там, да, в целом, невеселые вещи. Но по-своему работают. Например, вот знакомый дедушка есть, за 80 лет ему, с телом, естественно, много проблем. Года 3 назад стал практиковать какую-то известную достаточно систему, вылетело название из головы, там с органами своими разговаривают, установки дают, посылают им "свет любви" по определенной методе, и т.п. Дедушка заметно воскрес, бодр, свеж, весел, а, самое главное, жив до сих пор, и вопрос о самой физической гибели для него пока отошел на второй план. Ну, то есть, тут честно все, зачем дедушке уже все эти "метафизические тонкости" и "высокие материи", когда сердце отказывает и лежишь при смерти, а пожить еще очень хочется, и дети, и внуки, и не доделал еще всего. А так человек получил возможность на своем доступном и освоенном уровне еще подвигаться, и даже немножко выше подняться, поскольку дедушка не верил ранее ни в какой "свет любви", и с органами никогда не разговаривал, а тут сам убедился, что "что-то такое в мире есть". С этим зачатком понимания и уйдет, а это уже неплохо. Так что не все однозначно, и что вроде как в одном к гибели ведет, в другом жизнь вечную приоткрывает.

Две части одного целого тайцзицюань: стиль "Ян" и "Чень" глазами русского тайцзишника

Приведу некоторые свои впечатления и размышления о тайцзицюань. Это искусство с разной степенью интенсивности и усердности я осваиваю с 2010 года. До весны 2013 года это все был стиль Чень (и формы на его базе), последнее же время я перешел на стиль Ян, который также осваиваю под руководством Мастера. Конечно же, это никакой не научный анализ, личные впечатления не во всем согласуются с имеющимися историческими данными и принятыми в традиции "историями". К тому же, и культуры разные – русская и китайская, а я, как ни крути, продукт первой. Традиционному китайцу, тем более тайцзишнику, все это покажется, мягко говоря, странным, но тем не менее. Выношу на ваш суд свое внутреннее видение темы на данный момент времени.

1. Площадка автора в Михайловской роще для зимнего тайцзы. 15 марта 2017.

Итак, чем стиль Чень от стиля Ян отличается? Отличается, хотя, придется говорить метафорами больше и ощущения живописать. Плюс, сложно еще потому, что все-таки и стили сами по себе разные, да еще и Мастера, у которых тайну сию постигаю, переплетается это сильно. Но в целом так сказать могу.