Пятикнижие чудес советских евреев

Однако это истребление как раз в преддверии еврейского праздника Пурим чудесным образом предотвратил, что называется, в последний момент «придворный» советский писатель и, в то же время, негласный лидер советских евреев и их добровольный адвокат, Илья (Эли) Эренбург, повторивший подвиг древнееврейской героини-праведницы Эстер, чудесным образом предотвратившей истребление персидских евреев.

Если про древний Пуримпшиль и его персонажей, включая Ахашвероша, Эстер и Мордехая, все сведения давно уже стали каноническими, то про Пуримшпиль 5713 года и подвиге его главного Героя, Праведника и Пророка Эренбурга известно недостаточно.

Б-жественный текст Святого писания (Торы) можно рассматривать с трёх точек зрения. Во-первых, из исторической последовательности поучительных и пригодных для подражания и бесконечной интерпретации сюжетов из жизни еврейского народа от начала его возникновения и на протяжении последующих полутора тысяч лет. Вторым компонентом Торы являются своды законов и правил индивидуального и коллективного поведения евреев практически для всех случаев человеческой жизни от рождения и до смерти, а также всех ритуалов служения Б-гу. Третьим компонентом являются пророчества и толкования сюжетов и текста Торы древними и последующими еврейскими мудрецами. Современного читателя, так же, как и читателей всех предыдущих поколений, поражает и вдохновляет высочайшая художественность, эмоциональность, многослойность и многовекторность сюжетов Торы и Талмуда, каждый из которых включает, кроме назидательности, философскую и психологическую составляющие, и, в то же время является блестящим литературным произведением. Каждый сюжет включает в себя сочетание множества ситуаций для подражания или, наоборот, предотвращения ошибок людьми следующих поколений.

Оказывается, что сравнительно небольшой набор начальных ситуаций и правил может приводить к практически бесконечному числу конкретных сценариев, которые, тем не менее, успешно квалифицируются и типизируются по ключевым признакам. В «Книге Эстер», приводится описание драмы, состоящей из последовательности различных специально подобранных сюжетов из жизни евреев в древней Персии. Причём описываемые драматические события чуть было не привели к трагедии уничтожения еврейского народа. Как не раз отмечали еврейские мудрецы, с тех пор отдельные ситуации древнего Пурима и в меньшем масштабе повторялись при жизни разных поколений евреев. Но никогда ещё до этого в таком же масштабе и с такими же ситуационными подробностями не повторялась история Пурима Эстер, как в драме Пуримшпиля Эренбурга в 1953 году.

Слова «Б-г, Всевышний, Творец» и их синонимы по многу раз повторяются на каждой странице Торы и отсутствуют в тексте «Книги Эстер». Простое объяснение этому исключению состоит в том, что здесь к древнему религиозному канону текста Торы добавлена относительно поздняя и, видимо, хорошо документированная и умело записанная реальная история чудесного спасения еврейского народа. Спасения от, казалось бы, неминуемого истребления властителями-антисемитами при равнодушии одних и алчности, зависти, жестокости и антисемитизма значительной части окружающих евреев людей. Включение главы «Эстер» в общий канон иудаизма говорит само за себя.

Особо важно то, что чудо спасения сопровождалось справедливой местью тем, кто замышлял их грабежи и убийства. История чудесного спасения и главные этапы разыгравшейся драмы поражают своей конкретикой. Опасность уничтожения еврейского народа была, казалась неминуемой, а его спасение было настолько неожиданным и замечательным, что именно эта история вошла в Тору в виде специальной главы «Книга Эстер». Был навеки установлен весёлый еврейский праздник Пурим. В этот праздник самодеятельные актёры в семьях, синагогах, еврейских больницах и в домах престарелых разыгрывают целые спектакли. Причём зрители тоже участвуют в спектакле традиционными репликами и производимым шумом.

Может быть математически доказано, что два многокомпонентные и действующие во временных периодах множества любых общественных событий являются тождественными, равнозначными или равновеликими, если они описываются почти одинаковыми совокупностями своих главных сюжетов, а также важнейших признаков и характеристик. Именно так формируются понятия и устойчивые представления о социальных системах и исторических событиях. Если это так, то можно с полной уверенностью утверждать, что произошедшие в СССР драматические события 1953 (5713) года явились полным и почти зеркальным аналогом персидского Пурима 3405 года по еврейскому календарю. Таким образом, если в 3405 году был Пуримшпиль Эстер, то в 5713 году был Пуримшпиль Эренбурга.