Пятикнижие чудес советских евреев

– Эренбург не был религиозен и называл себя агностиком, то есть безбожником. Живя у всех на виду в центре советской Москвы, он не соблюдал законы кашрута. Однако в критический момент Праведник Эренбург с риском для своей жизни отстаивал перед самим царём Иосифом Сталиным интересы и жизнь советских евреев.

14. – Публично отказавшись кланяться Аману, еврей Мордехай тем самым нарушил приказ и подорвал престиж власти Ахашвероша. Другие евреи, узнав об этом, могли перестать уважать царя. Перед этим Мордехай отказался от царского приглашения на пир. Отказ лидера евреев Мордехая отдавать Аману почести Аман использовал как предлог, чтобы просить разрешения царя уничтожить всех персидских евреев. Помнивший об этих отказах, Ахашверош разрешил казнь мужчин рода Мордехая, а также резню и грабёж всех евреев.

– В 1952 году Сталин решил, что своими лживыми антисемитскими кампаниями «делом врачей-отравителей» он уже достаточно подготовил общественное мнение к осознанию злодейской сущности всех евреев. Сигналом и поводом для тотальной высылки евреев в Сибирь Сталин назначил публикацию сфабрикованного по его поручению и подписанного самыми известными и важными евреями СССР покаянного провокационного письма о службе иностранным разведкам большинства советских евреев.

Иллюстрации двух сцен древнего Пуримшпиля.

15. – За неподчинение Мордехая царскому приказу кланяться Аману царь Ахашверош разрешил выдать Аману, его сыновьям, родственникам, слугам и друзьям оружие (мечи, секиры и палицы), чтобы убить безоружных Мордехая и его близких. Персы могли также захватывать дома, грабить имущество евреев, которым они завидовали, поскольку к этому времени, благодаря своим талантам и трудолюбию, евреи Персии заняли ключевые позиции в торговле и ремёслах.

– Под предлогами выдуманного шпионажа и вредительства царь Иосиф Сталин решил выслать евреев СССР в холодную и голодную Сибирь. При этом «простым советским людям» было бы дано разрешение забрать себе дома и квартиры, разграбить имущество и занять должности и позиции евреев. Ведь было известно, что многие «простые советские люди» завидовали евреям, поскольку к этому времени, благодаря своим талантам и трудолюбию, евреи СССР заняли многие ключевые позиции во всех областях науки, культуры, техники и медицины.

16. – Для назначения дня и месяца начала погромов и убийства персидских евреев царь и Аман использовали жребий, когда вращают пур (волчок или юлу), на боковых гранях которого написаны календарные даты. Никто не может заранее знать, на какую грань упадёт пур, когда остановится его вращение. В том случае жребий пал на 13 Адара по еврейскому календарю.

– Советский царь Иосиф назначил днём начала погрузки в вагоны и депортации советских евреев в Сибирь тот заранее неизвестный (случайный) день публикации в газете «Правда» письма «хороших» евреев о еврейском вредительстве и шпионаже. Неизвестный, в частности, потому, что было точно неизвестно, когда закончится сбор подписей под этим антиеврейским письмом. В этот раз третья редакция письма была готова к публикации за день до 13 Адара по еврейскому календарю, но не отослана в редакцию газеты «Правда» и не опубликована из-за внезапной смерти царя Иосифа.

17. – Лично Эстер, как жене царя, ничего не угрожало. И наоборот, заступничество за евреев Персии разоблачало её как еврейку и обманщицу самого царя и могло закончиться её казнью. Но она пошла на смертельный риск и ходатайствовала за евреев перед царём.

– Лично Эренбургу, который в январе 1953 года был награждён «Сталинской премией мира», ничего в том же 1953 году не угрожало. И наоборот, любое возражение или непрошенное вмешательство в политику царя, и тем более заступничество за евреев СССР, могло закончиться гибелью Эренбурга и его семьи. Но он пошёл на смертельный риск и написал царю Иосифу о своих сомнениях о правильности текста «письма» с точки зрения «борьбы за мир во всём мире». Поэтому царь Иосиф отложил публикацию письма в «Правде» и, тем самым, начало депортации советских евреев на верную смерть.

18. – Мордехай был фактическим лидером персидских евреев своего поколения, и царь Ахашверош прислушивался к его мнению.

– Эренбург был фактическим лидером советских евреев своего поколения, и царь Иосиф прислушивался к его мнению. Некоторые подписанты из заранее составленного списка по нескольку дней увиливали, а некоторые отказались подписывать это письмо. Но только отсутствие подписи Эренбурга смутило царя Иосифа.

19. – Согласно традиции, персидский царь не мог подрывать свой авторитет и отменять своё указание или приказ. Но царь мог давать любые новые указания. Поэтому, чтобы обезопасить себя от Амана и созданных им отрядов, царь Ахашверош вооружил Мордехая и его добровольцев-евреев для уничтожения Амана, его сыновей и приспешников.