Пятое соглашение: практическое руководство по обретению внутренней гармонии

Это ни хорошо, ни плохо, ни правильно, ни неправильно. Это просто так, как есть, и так происходит со всеми. Мы учимся быть членами общества. Мы учим язык, постигаем религию или философию, мы учимся жить и структурируем всю систему наших убеждений, основываясь на том, что нам было сказано. У нас нет причины сомневаться в том, что нам сказали другие люди, пока не случается первое жестокое разочарование и пока мы не обнаруживаем, что что-то из сказанного нам не является истиной.

Мы идем в школу и слышим, о чем говорят старшеклассники. Они говорят в нашу сторону: «Посмотри на этого малыша. Он еще верит в Санта-Клауса». Рано или поздно мы узнаем, что Санта-Клауса не существует… Вы можете вспомнить свою реакцию, то есть как вы себя почувствовали, узнав, что Санта-Клаус – это не истина. Скорее всего, ваши родители тут ни при чем. Верить в Санта-Клауса – чудесная традиция у миллионов людей. В одной песенке поется о том, что подразумевается под символом, известном как Санта: «Тебе лучше приготовиться, тебе лучше не плакать, тебе лучше не дуться, – я скажу тебе почему. В город едет Санта-Клаус». Нам говорят, что Санта-Клаус знает про нас все – что мы делаем или чего не делаем; он знает, когда мы бываем плохими или хорошими; знает, когда мы не чистим зубы. И мы верим этому.

Приходит Рождество, и мы видим огромную разницу в подарках, которые получают дети. Допустим, вы просите у Санты велосипед, и целый год вы вели себя хорошо. Ваша семья очень бедна. Вы открываете свои подарки, но среди них нет велосипеда. Ваш сосед, который был очень плохим – а вы знаете, что такое очень плохой, - получает велосипед. Вы говорите: «Я хорошо себя вел, а этот мальчик вел себя плохо, почему тогда я не получил велосипед? Если Санта-Клаус действительно знает, что я делаю, то он наверняка знает, что делал мой сосед. Почему Санта-Клаус приносит велосипед моему соседу, а не мне?»

Это просто несправедливо, и вы не понимаете почему. Ваша эмоциональная реакция – зависть, гнев и даже печаль. Вы видите, как тот маленький мальчик, очень счастливый, раскатывает вокруг на своем велосипеде и ведет себя еще хуже, чем раньше, и вы хотите подойти и ударить его или сломать велосипед. Несправедливость. И это чувство несправедливости возникает оттого, что вы верите в ложь. Это, разумеется, невинная ложь, без плохих побуждений, но вы верите ей и заключаете с собой соглашение: «Отныне я больше не буду хорошим. Я буду плохим, как мой сосед». Позднее вы делаете открытие, что Санта-Клаус – это неправда; он не настоящий. Но, увы, слишком поздно. Вы уже излили весь эмоциональный яд; вы уже пострадали от злости, зависти и огорчения. Вы уже пострадали от заключенного вами соглашения, основа которого – ложь.

Это лишь один пример того, как мы вкладываем нашу веру в символы. Существуют сотни, даже тысячи символов, историй и предрассудков, которые мы усвоили. Символ Санта-Клауса демонстрирует, как вера даже в невинную ложь может вызвать эмоции, которые как бы сжигают нас изнутри. Их ощущаешь как яд – они ранят нас, ранят духовно и физически, – и мы страдаем от истории, которая нереальна. Эмоции реальны; они часть истины, но причина, по которой мы их испытываем, нереальна. Это не истина, это выдумка.

Если вы спросите себя, почему вы иногда так несчастны, ответ прост: потому, что вы рассказываете себе историю, которая неверна, но вы в нее верите. Истина в том, что ваше видение исказилось, но это ни хорошо, ни плохо, ни правильно, ни неправильно, потому что это происходит с миллиардами других людей. Вы не единственный в такой ситуации, и это хорошая новость.

Мир символов обладает огромной мощью, потому что мы наделяем каждый символ той силой, которая идет у нас изнутри, – силой, которую мы называем жизнь, вера или намерение. Мы даже не понимаем, что происходит, но символы, вместе взятые, формируют целую структуру, создаваемую соглашениями, и мы называем ее системой убеждений. От единственной буквы к слову, от единственной истории к целой философии – все, во что мы согласны верить, идет в эту структуру.

Система убеждений придает форму и структуру нашей виртуальной реальности, и с каждым принятым нами соглашением структура делается крепче и достигает все большей мощи, пока не становится жесткой, как строительный кирпич. Если представить каждый символ, каждую концепцию, каждое соглашение в виде кирпича, то наша вера будет строительным раствором, который скрепляет кирпичи между собой. По мере того как мы в течение жизни продолжаем обретать знания, мы смешиваем символы в разных вариантах, и наши понятия взаимодействуют, чтобы создать еще более сложные понятия. Абстрактное сознание все усложняется, и структура продолжает расти и расти, пока мы не получаем всю сумму того, что мы знаем.