Читаем Пятое соглашение: практическое руководство по обретению внутренней гармонии полностью

В Библии есть прекрасный сюжет, иллюстрирующий связь между Богом и людьми. В этом сюжете Бог предлагает Адаму назвать все сотворенное Им. Одно за другим Адам дает названия всему, что видит перед собой. «Назовем это деревом. Назовем это птицей. Назовем это цветком…»[3] И Бог соглашается с Адамом. Это история о создании символов, о создании целостного языка, и в ее основе лежит соглашение.

Это как две стороны одной медали: мы можем сказать, что на одной стороне чистое восприятие, то, что воспринимает Адам; на другой стороне – смысловое значение, которое Адам придает тому, что он воспринимает. Есть объект восприятия, являющийся истиной, и есть наша интерпретация истины, являющаяся всего лишь точкой зрения. Истина объективна, и мы называем ее наукой. Наша интерпретация истины субъективна, и мы называем ее искусством. Наука и искусство, истина и наша интерпретация истины. Реальная истина – это творение жизни, и это абсолютная истина, поскольку она истинна для всех. Наша интерпретация истины – это наше творение, и это относительная истина, поскольку это истина по соглашению. Осознавая это, мы начинаем понимать, что такое человеческий разум.

Все люди запрограммированы воспринимать истину, и для этого не нужен язык. Но чтобы выразить истину, мы нуждаемся в языке, и языковое ее выражение искусственно, то есть находится в сфере искусства. Это уже не истина, поскольку слова являются символами, а символы могут только выражать или «символизировать» истину. Например, мы можем видеть дерево, даже если мы не знаем символа «дерево». Без символа мы видим просто объект. Объект реален, истинен, и мы воспринимаем его. Когда мы называем его деревом, мы используем искусство, дабы выразить некую точку зрения. Используя больше символов, мы можем изобразить это дерево – каждый лист, каждый оттенок. Мы можем сказать, что это большое дерево, маленькое дерево, прекрасное дерево, некрасивое дерево, но есть ли здесь истина? Нет, дерево остается тем же самым деревом.

Наша интерпретация дерева будет зависеть от нашей эмоциональной реакции на дерево, а эмоциональная реакция будет зависеть от символов, которые мы используем, чтобы воссоздать дерево в нашем сознании. Как видите, наша интерпретация дерева – это не совсем истина. Наша интерпретация – это отражение истины, и это отражение мы называем сознанием человека. Человеческое сознание есть не что иное, как виртуальная реальность. Оно не является реальным. Истина – вот что реально. То, что есть истина, истинно для всех. Но виртуальная реальность является нашим личным созданием; это наше искусство, и такая «истина» единична для каждого из нас.

Все люди художники, абсолютно все. Каждый символ, каждое слово есть маленькая частица искусства. Я считаю, что, благодаря заложенной в нас программе, наше величайшее произведение искусства – это язык, с помощью которого мы создаем в своем сознании целостную виртуальную реальность. Наша виртуальная реальность может быть чистым отражением истины или же абсолютным ее искажением. Но в обоих случаях это искусство. Сотворенное нами может быть нашим личным царствием небесным или нашим личным адом. Это не имеет значения, ибо это искусство. Но процесс осознания, что истинно, а что виртуально, бесконечен. Истина ведет к самосовершенствованию, к жизни без проблем; искажение истины часто ведет к ненужным конфликтам и человеческому страданию. Осознанность дает нам возможность отличать одно от другого.

Люди рождаются с даром осознавать, мы рождаемся, чтобы воспринимать истину, но мы накапливаем знания и учимся отрицать то, что воспринимаем. Мы практикуем неосознанность, мы настраиваемся на неосознанность. Слово – это чистая магия, и мы учимся использовать ее против себя же, против созидания, против своей натуры. Осознавать означает открыть глаза и увидеть истину. Когда мы видим истину, мы видим саму действительность, а не свое представление о ней и не то, какой нам хотелось бы ее видеть. Осознанность открывает двери для миллиона возможностей, и, зная, что мы художники собственной жизни, мы можем сделать правильный выбор.

То, чем я делюсь с вами, основано на моей личной практике, которую я называю Тольтекская мудрость. Слово «тольтек» на языке нахуатль означает художник. С моей точки зрения, быть тольтеком означает не иметь ничего общего с какой-либо философией или с каким-то определенным местом на земле. Быть тольтеком означает просто быть художником. Тольтек является художником по духу своему, и, как художники, мы любим красоту; мы не любим то, что не является красотой. Чем лучше мы как художники, тем лучше отражает истину наша виртуальная реальность, и с помощью своего искусства мы можем создать шедевр царствия небесного.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Родовой щит
Родовой щит

В прежние времена люди с почтением относились к семейной жизни, почитали старших, а детей считали лучшим подарком, который только может получить человек от Господа на своем жизненном пути. Но со временем люди стали забывать заветы предков, уходить от Бога, исповедовать иные ценности… и становиться все более и более несчастными! Теперь, когда мы сполна хлебнули безбожной жизни, нам становится понятно, что нет ничего лучше старого доброго уклада жизни. В книге, которую вы держите в руках, знаменитая сибирская целительница Наталья Ивановна Степанова щедро делится со своими читателями и учениками старинными заговорами и обрядами, с помощью которых вы сможете обрести любовь, найти свою вторую половинку, счастливо прожить со своими супругами всю жизнь, наладить отношения с родственниками, заговорить своих детей на счастье и благополучие, защитить себя и свою семью от враждебных сил. Перед вами не просто книга, а самый настоящий родовой щит, который непременно убережет вас, ваших родных и близких от всех бед и несчастий. Будьте же здоровы и счастливы!В подготовке издания использовались материалы из книг «Заговоры сибирской целительницы». Выпуски с 1 по 13.

Наталья Ивановна Степанова

Эзотерика, эзотерическая литература