Пятый ангел вострубил

Нет, недаром знаток вопроса генерал Людендорф назвал «детей вдовы» искусственными евреями. Недаром в народном сознании слова «студент» и «еврей» долгое время означали одно и то же. Недаром «братьям-внушителям» (то есть вербовщикам) ордена иллюминатов предписывалось особое внимание обращать на тех, кто может складно критиковать – всех и вся. Грехи осуждения и противления добру 6 особом почете у диавола. И это еще одно качество саранчи. (3).

Пятое – безумная гордыня. Ее раздувают и ритуалы лож. Повышение в градусе посвящения означает усиление внутреннего кипения страстей. Об этом Ф. Бейли пишет в книге «Дух масонства»:

«Они (ритуалы – Ю.В.) служат тем средством, благодаря которому внутренняя природа кандидата может быть распалена и стимулирована до такой степени, что он освоит-таки свой градус, накопит дополнительный импульс, движущую силу…»

Это роднит декорированную ложу и ее костюмированных обитателей с театром: «Святые Отцы говорили, что человеческим страстям сопутствуют демоны этих страстей, поэтому многие места насыщены, буквально заражены страшным духовным ядом, сами стены, кажется, хранят память о том, что происходило в них, пропитаны запахом тонкого тления, который источали души их обитателей. Если театр называют «храмом искусства», то скорее можно сказать, что это школа искусства лжи, превратившаяся, по сути, в культ. Первая заповедь христианской аскетики – хранить свое сердце. Театр, напротив, открывает сердце для всех страстей». [58].

Чем выше градус кипения – тем более сильный бес входит в несчастного. «Температуру» выше тридцать третьей отметки (верхний градус в Шотландском масонстве) «простому человеку» и не выдержать. Ее выносит только проклятая кровь тех жестоковыйных, чьи предки кричали: «Кровь Его на нас и на детях наших…» (4). Но там уже – иллюминаты, Мемфис Мицраим, Бнай Брит… Свято место пусто не бывает, и в недавнем христианине, хотя бы иногда вспоминающем о смирении, как добродетели, блеск масонских титулов разжигает грех гордости. Разогревает «пламенеющей» пятиконечной звездой.

Светящую в ложах пентаграмму тоже называют «интелегио»… Каким гордецом был основоположник талмуда рабби Акива! Он изрекал: «Если Бог не хочет помогать нам, то пусть он хоть не помогает нашим врагам, и тогда мы с ними справимся». Генеалогию гордостной идеи четко сформулировал А.Ф. Лосев: «Израиль хочет создать себе спасение своими собственными руками, поэтому израильская стихия и лежит в основе новоевропейской культуры. Возрождение, просвещение, революция – все это имеет над собою опыт сведения благодати, которая дается даром и по неизвестному определению, на естественные усилия человека, которые должны быть вознаграждены по справедливости… Каббала есть принцип человеческого естества, активно направленного против стихии благодати».

Дети Эпиметея

Отсюда же, от «демона справедливости», от Астреи, исходит и идея гуманизма. Все – во имя человека, все – во благо человека. Следуя этой логике, высшая форма гуманизма – оккультизм. Да, ведь на службу людям он тщится поставить даже духов. И гуманизм, и оккультизм – дети князя мира сего. Современные еврейские источники [76] свидетельствуют: до 70 года нашей эры у иудеев не наблюдается и следа мистики. Откуда же потом взялись каббалистические попытки управлять духами и даже богом? [13] Они стали реакцией на Дух Христианства!

Но протест еще не есть истина. К чему приведут благие намерения основателей масонства (протестантская реакция на неправду католицизма), если масонство замешано на неоиудейском оккультизме? К внешне респектабельному сатанизму. К «цивилизованному» человекоубийству.

Гуманизм – вещь избирательная. В магии все преимущества должны достаться «посвященным», в политике – «золотому миллиарду человечества». Тем, ради которых можно бомбить других. Бомбежки – тоже развитие гуманизма. И никакого «двойного стандарта» тут нет. Просто есть собственно люди, избранные, в крайнем случае – герим, а есть – человекоподобные скоты, гои, клипот…

М. Даймонт делает важный вывод: «Быть может, понадобятся еще несколько столетий, чтобы осознать, что духовные, морально-этические и идеологические истоки западной (навязываемой и нам – Ю.В.) цивилизации коренятся в иудаизме».

Да нет, столетий не надо. Нам и сейчас ясно все… Это, кстати, талмуд сформулировал горизонтальный, никак не связанный с Богом, морально-этический постулат кагала: «Один за всех и все за одного!» Масон Александр Дюма – подхватил лозунг. Адольф Кремье, основывая «Всемирный еврейский союз», взял его девизом. Это потом уже советские пионеры в горн протрубили, проскандировав бодрую кричалочку. Не понимали, что она – на самом деле – означает. И к чему надо быть «всегда готовым»… Просто отдали салют (изобретение опять же – масонское). Сверкнули красными звездочками на груди. С язычком пламени… Тоже «интелегио» – в честь главного поджигателя, демона Прометея…