Пятый ангел вострубил

Итак, на первый взгляд, мой собеседник продемонстрировал и прагматизм, и особые, неведомые большинству знания. Боюсь только, нам рано радоваться, что «эпоха Гора» не наступила. Боюсь, приведенный расклад элит является лишь типичным плодом интеллигентской схемы. Не раз, ох, не раз подводила она предшественников современных масонов. Такой «прагматизм» всякий раз оборачивается смертельной утопией. Почему? Да потому что из картины «сложного и многофакторного мира» выпадает в таких рассуждениях один «фактор» – Бог.

Так в нашей беседе в очередной раз вошли в противоречие «православные химеры» о Третьем Риме и якобы прагматический подсчет финансов, боеголовок и союзников. Если поверить во второй вариант, то впору вздохнуть: история кончилась. Все «схвачено». «Дергаться» бесполезно… Но надо помнить: прежде чем вздохнул Фукуяма, делано вздохнули и вдохновившие его бесы; унынием они научились пользоваться прекрасно… А раз так, то на вызов времени есть и другой ответ. Прощаясь, хозяин кабинета вручил мне визитку. На ней – любопытная эмблема. Окруженный лавровыми ветками земной шар, а на нем – три ключа. На ключах буквы: х, z, с, е.

– Что же сие означает? – не удержался я от вопроса (Хотя прекрасно помнил: ключ с буквой «зет» – знак четвертого градуса – Тайный мастер, а с буквой «икс» – часть символики 29-го градуса – Великих Шотландцев Святого Андрея).

– Признаться, уже забыл. Это по просьбе президента фирмы какие-то мудрецы составили.

– Мудрецы-то не Сионские?

– Не уверен, – засмеялся мой собеседник.

Столик во французском ресторане

Два пальца, победно вскинутые диаволом, это еще и знак раскола. Мало кому удается избежать его в лежащем во зле мире. Во всяком случаем, «детям вдовы» не удается. Чтобы получить более полное представление о том, что происходит в нынешнем российском масонстве, я побеседовал и с теми, кто откололся от Великой ложи. На встречу во французский ресторан в центре столицы пришли двое. Один из них, оказавшийся Великим Секретарем, сев за столик, сразу же надел затемненные очки. Не выношу яркого света, пояснил он (хотя в зале и был полумрак). Второго, небольшого роста, вальяжного, (нового Великого Магистра «раскольников») я сразу же спросил:

– Вы однофамилец или родственник одного из классиков русского масонства?

– Потомок.

– По прямой линии?

– Нет, конечно, уже по кривой.

(Да, похоже на то, подумал я). [104]

Поглядывая на меня искоса и как бы следя за реакцией, закуривая темную сигарету, носитель знаменитой фамилии начал в тоне лекции:

– В любом городе, в любой стране есть элитарная группа, которая определяет развитие общества. С распадом СССР такая группа у нас начала разрушаться. Как было раньше? Звонишь в соседнее министерство: Вася, надо решить такой-то вопрос. Если он говорит «да», то это значит «да». Без лишней волокиты все тут же начинает решаться. И вот наступил момент, когда ни сказанные «да», ни «нет» уже ничего не значили. Начинался хаос… Когда в течение нескольких месяцев я был министром в правительстве Гайдара, мне становилось страшно. Я даже как-то собрал своих друзей – писателей, поэтов, художников, – чтобы они помогли понять происходящее, посоветовали, как быть. Больше всего мне понравился ответ моего давнего друга, ныне покойного Льва Разгона. Он сказал: у реформаторов на самом деле есть колоссальный ресурс: это невероятная пассивность и долготерпение народа… В какой-то степени это понимание сняло мое волнение. Но все равно взамен тоталитаризма необходим был новый стержень. Новая, удобная самым разным людям, площадка для обсуждения и принятия решений. Такими площадками у нас стали бани. Но это ведь не здорово. Просто здоровья на такую жизнь не хватит.

– Ну, спиться на масонских агапах тоже можно.

– Конечно, свинья грязь везде найдет. Но знаете ли вы, что в Америке, например, до 80 процентов лож «сухие», там не пьют спиртное. И потом, на каждую агапу ведь задается тема для масонской работы, поэтому надо держать голову ясной.

Так вот. Запад не придумал ничего лучшего для решения названных проблем, чем масонство. Оно полезно в огромном количестве случаев, вплоть до защиты интересов мелкого бизнеса и среднего класса. Предположим, в какой-то городок приезжает бандит и начинает вымогать деньги у хозяина местного ресторанчика. Куда тот бежит? К брату-мэру и к брату-полицейскому. И – все вопросы решены.

Когда я это понял, я удивился; зачем Запад на заре наших реформ тратил огромные деньги на отправку в Россию протестантов и прочих проповедников (которые не оставили особого следа) и почему же он не «экспортировал» сюда такую действенную модель? Испугался усиления нашей страны?