Пифагор. Том II

Пифагор, ты — величайший философ Земли, ты можешь постичь все тайны мира, все науки и всю философию посредством математики. Вот смотри, я ставлю в соответствие каждому однозначному числу строфу из упанишад, и на числах он нуля до ста я тебе объясню философское значение математических наук.

Представь себе, что математике соответствует цифра 1. Все остальные числа кратны единице. Подобным образом существует лишь одна Абсолютная Реальность, а все имена и формы во Вселенной есть кратные проявления этой Единицы, — при этом Махавира взял в руку прутик и, нарисовав на песке треугольник, показал гостю, как можно уподобить человеческую жизнь равностороннему треугольнику. — Угол тела, угол внутренних состояний и угол внешнего мира составляют треугольник жизни. Все числа исходят из точки, которую нельзя измерить, и, аналогично этому, вся Вселенная исходит из неизмеримой пустоты. Жизнь подобна колесу, которое можно сравнить с окружностью или нулем. Эта окружность есть расширение точки. Другая аналогия состоит в том, что существуют две точки, называемые рождением и смертью, а жизнь есть прямая линия, соединяющая эти две точки. Неведомая нам часть жизни — это та часть линии, которая продолжается в бесконечность.

А сейчас, дорогой Пифагор, напиши на песке цифру 1, а затем поставь впереди нуль. Получится: 01. Всякий нуль имеет значение, если перед ним стоит единица, но он теряет это значение на физической Земле, если единицы перед ним нет. Все вещи в этом мире подобны нулю и без осознания единой реальности вообще не имеют никакой ценности. Когда мы вспоминаем о единой реальности, то нули (вещи), стоящие перед единицей, переносятся за единицу, нули обретают силу, жизнь приобретает смысл. В противном случае любая жизнь обременительна».

По ходу беседы Пифагор задал несколько вопросов о схожей с философией Санкхья философии Каббалы. Махавира ответил на эти вопросы греческого философа примерно так:

«Практика йоги и практика Каббалы очень схожи. Скоро, дорогой Пифагор, ты придешь к выводу, что настоящие духовные практики всех великих мировых религий идентичны.

Древняя философия Санкхья, на которой базируются джайнизм, йога, буддизм, и философия Каббалы, в глубине веков имели один и тот же источник. В Каббале жизнь ассоциируется с числами, что является древней концепцией Санкхьи. Многие учения Бхагават-Гиты сходны с учениями иудаизма. Джайнизм, индуизм и иудаизм, во многом схожи между собой, и являются самыми древними религиями в мире. Шри янтра — это детально и научно проработанная древняя йогическая техника для достижения просветления. Шри янтра очень схожа со сосредоточением на звезде Давида, также известной как Анахата чакра в йогической литературе. В Индии Анахата обозначается так же, как и звезда Давида, двумя пересекающимися равносторонними треугольниками. Это говорит о том, что Шри янтра была известна древним служителям храма Соломона. Согласно старинной духовной литературе, Шри янтра представляет собой в высшей степени священный йогический процесс. Она помогает человеку установить взаимоотношения с другими людьми, а также со всей Вселенной и ее Создателем.

Йога представляет собой полную науку жизни, в равной степени доступную и полезную для мужчин, женщин, стариков и детей. Если религии представляют собой лишь социальные науки, которые помогают сберечь культуру и традиции, поддерживают законопослушание в человеческом обществе, то йога — это универсальная наука для самосовершенствования и рассеивания невежества. Все методы саморазвития, какие только можно найти в различных религиях, давно уже описаны в йогической литературе Индии.

Тождественность всех великих мировых религий доказывается практикой, несмотря на кажущиеся различия между ними. Все великие религии мира говорят о реинкарнации и карме, о вечной жизни души и ее постепенному приближению к нирване, к Абсолюту, путем накопления заслуг в каждой земной жизни. Пути достижения просветления в религиях, действительно, различны, но цель у всех духовных практик едина. Всякий, берущийся утверждать, что лишь его религия истинна, является невежественным человеком, вводящим в заблуждение своих последователей. Любовь и благодарность примиряет людей разных взглядов, и Любовь является основой всех великих религий».

После долгих бесед с Джиной Махавирой Пифагор согласился с тем, что математика является главной наукой, составляющей саму основу всех наук и философий. Но и сама математика при этом базируется на такой точной науке, как философия Санкхья. Санкхья является самой древней индийской философией, предназначенной для познания тела, его компонентов и различных функций ума. А йога представляет собой одну из ступеней Санкхьи, и йога является той практической наукой, которая ведет человека к состоянию сверхсознания, к нирване, к мокше, к нирвикальпа-самадхи. Понимание Санкхьи позволило Пифагору легко разрешить все философские вопросы, возникшие у него в уме после изучения стольких различных религий.