Пифагор. Том II

Итак, в течение первой недели обучения Пифагор получил от Учителя Вардхаманы все основные знания о священной науке — математике. Затем Махавира передал греческому философу «ключи» от высшей математики, музыки и астрологии. Вардхамана объяснил Пифагору при помощи алгебраических уравнений что Реальность — одна, но существует бесчисленное множество способов выражения ее в нашем физическом мире. Математика — это один из основных подходов к отражению Законов Мироздания. Таким образом, Пифагор, понявший и осознавший в Северной Индии принцип числового создания Мира, обрел навыки настоящего Творчества, то есть обрел способность создать любую вещь в материальной вселенной при помощи «алгебраических уравнений».

Кроме того, ведическая математика очень наглядно демонстрировала закон эволюции. Материальная и духовная эволюция мира — это два параллельных движения на лестнице бытия. Одна эволюционная спираль раскрывает другую, а взятые вместе, они объясняют мир. Материальная эволюция выражает собой проявление Бога в материи посредством воздействующей на нее Мировой души. Выражаясь математическими понятиями, материальная эволюция — это дифференциация числового ряда, разделение и разворачивание цифровых принципов от Монады (Единицы) до бесконечности. Духовная эволюция представляет собой обратный процесс — рост сознания в индивидуальных монадах и усилия их воссоединиться через цикл жизней с Божественным духом, из которого они изошли. По словам Вардхаманы, духовная эволюция, духовный рост — это интеграция, то есть процесс трансформации и объединения числового многообразия, сплавление цифрового ряда в Божественную Единицу, путем отбрасывания всех качеств.

Далее Махавира поведал Пифагору и о другом способе выражения Реального Мира — о науке астрологии. Астрология Вардхаманы — глубоко символическая и метафизическая наука. Она отражает описание снисхождения души от Духа к плотному миру, то есть раскрывает Творение Мира еще одним способом. В центр Вселенной Учитель поставил Огонь, символизирующий Дух, божественное Сознание. Подлунная сфера, сферы шести планет и солнца, сфера неподвижных звезд — соответствуют восходящим категориям духов. Таким образом, эта необычная астрология скрывает за собой духовное воззрение на строение семи параллельных миров вселенной, на строение человека и его семи главных чакр, его семи оболочек ауры. Такая астрология может быть ясной только для зрелых и старых душ, умеющих думать. Поэтому и в наше время астрология Пифагора непроницаема для материалистических ученых и шарлатанов от астрологии. Тем более что современные звездочеты перепутали древнюю «астрологию Пифагора» с астрономией, и говорят нам, что будто бы пифагорейцы считали Землю — центром Вселенной, считали, что Солнце и другие планеты вращаются вокруг Земли. Дорогие мои, не стоит астрологию Пифагора путать с материальной астрономией, в которой греческий философ обладал такими познаниями, которые и не снились современным ученым.

МУЗЫКА — КАК МАТЕМАТИКА

Девять планет проплывают арбузами,
Солнце поет им и светит теплом…
Все в этом мире является музыкой,
Звуком, вибрацией или — числом…

В беседах с Пифагором Вардхамана поведал и о том, что все миры, сотканные Высшим Духом для саморазвития души, являются математическими функциями, уравнениями и формулами, а, следовательно, управляются числами. Закон Кармы наглядно отражает этот принцип алгебраического уравнения. Семь «Платоновских тел» геометрически ограничивают пространства, которые занимают все атомы, электроны и протоны, планеты, звезды и галактики грубых и тонких миров. Поэтому Махавира говорил, что существуют всего лишь три науки: математика, музыка и астрология. Остальные науки образуются из математики подобно тому, как из луча белого света образуется семь цветов, когда он проходит через хрустальную призму. Математика без музыки и астрологии может существовать, а музыка и астрология без математики существовать не могут. Поэтому математика является первой из всех наук. Второй наукой является астрология, а третьей — музыка.