Пиявка – ваш домашний доктор. Гирудотерапия для разных типов людей

Пять лет назад она получила вторую группу инвалидности. Все обрушилось как-то вдруг и неожиданно: тромбофлебит, сердечно-сосудистая недостаточность, фибромиома матки. Состояние ухудшалось, силы куда-то уходили. Не хотелось есть, спать, жить… За это время она уже перепробовала все: таблетки, операции, манипуляции экстрасенсов, попахивающее дегтем коричневое снадобье белого мага. После очередного двухнедельного приема «магического» снадобья женщина оказалась в больнице с тяжелой формой отравления…

Жизнь, как всегда, шла своим чередом: обходы врачей чередовались с обменом последними новостями на предмет «Как лучше лечиться?». Соседка по палате посоветовала ей ставший в последнее время модным способ лечения: гирудотерапию. Пожилая женщина понятия не имела, что это такое, но слово звучало таинственно, завораживающе. Она твердо решила после выписки отправиться к специалисту, который назывался, как ей казалось, возвышенно и серьезно: гирудотерапевт.

Гирудотерапевт осмотрел больную, внимательно изучил ее историю болезни. Больная затаилась, смотрела настороженно, наконец, решилась на вопрос:

— И чем же вы меня лечить собираетесь, доктор?

— Наивернейшим средством. — Он поставил перед ней банку, в которой плавали симпатичные малюсенькие червячки.

— Фу, какая гадость! — содрогнулась будущая пациентка.

— Это никакая не гадость, — обиделся доктор, — это пиявки, между прочим, одно из древних и очень эффективных способов лечения вашего заболевания.

— Не знаю, как там насчет древних, не читала, — продемонстрировала свою эрудицию пациентка, — а я в этот способ лечения не верю.

Некоторым читателям может показаться странным такое введение.

— Трудно даже представить себе столь несовместимые понятия, как «вера» и «пиявка»! — возмутится читатель. — И при чем здесь кактус?

Читатели всегда правы, и нам, авторам, стоит только быть благодарным им за их мнения, которые они нам доверяют. Обыденное сознание склонно приписывать слову «вера» нечто вертикальное, духовное и прекрасное, а слову «пиявка» — нечто ускользающее, что пробуждает в той самой возвышенной душе низменные подсознательные инстинкты.

— Именно так! — согласятся те, кто слышит о пиявках впервые.

— Это заблуждение! — воскликнут другие, кто уже попробовал лечиться пиявками и ощутил на себе их целительную силу.

У подобных заблуждений, так же, впрочем, как и у всего, что порождается нашим обыденным сознанием, есть глубокие корни. Не случайно Карл Юнг писал, что пиявка, как червь, обычно связывается с низменными характеристиками, «подземными» подсознательными ассоциациями. К числу таковых психолог относит аналогию с извивающимися корнями дерева, способность к волнообразным движениям, сходство с лентой. Аналогия пиявки со спинным мозгом стала впоследствии образом того, как бессознательное неожиданно и властно вторгается в жизнь человека, заставляя его неожиданно для себя совершать те или иные поступки. В психологическом смысле пиявка является символом страдания, причина которого — не управляемые человеком волнообразные движения в бессознательном.

Известно, что на Востоке пиявки воспринимаются как культовые стражи источников жизни и бессмертия. Известна легенда о том, что они охраняют вход в таинственную пещеру, в которой хранится мудрость и сила человечества. Известна также легенда о том, что волосы людей, которые пытались проникнуть в эту пещеру, чтобы овладеть первородными космическими силами, превращались в пиявок.