Пикты и их эль

В период христианизации Шотландии на её территории возникли монастыри, в которых монахи обучались и готовили себя к деятельности странствующих проповедников. Монастырская служба обычно велась на латыни, однако проповеди верующим читались на гэльском языке. В VIII-IX вв, на землях кланов стали возникать диоцезы, во главе которых стояли епископы. Кланы выделяли в пользование церкви специальные наделы земли, которые, однако, продолжали считаться собственностью рода. К середине XI в. клановое владение землёй стало рассматриваться верхушкой христианской церкви как помеха расширению её влияния в Шотландском государстве. Со второй половины XI в. претензии церкви на приобретение земельной собственности встречали все большую поддержку шотландских королей[12].

Королевская власть

Королевская власть в шотландском государстве XI в. отличалась неустойчивостью. Её ослабляли усобицы между феодализировавшимися главами родовых объединений и распри в среде служилой знати, Определённое воздействие оказывал также внешний фактор – усиление в первой половине XI в. вмешательства Англии и норвежской колонии на Оркнейских островах в междоусобную борьбу в Шотландии.

В начале XI в. сохранял своё значение архаический институт танистри, перешедший в раннефеодальное государство из Далриады. Королевская власть обычно передавалась не по прямой линии, по наследству, а преемнику из знатного рода скоттов, представлявшего одну нз ветвей древнего родового союза Эрков. Танист избирался при жизни короля из числа его взрослых родственников.

Неупорядоченность наследования усиливала нестабильность центральной власти, вела к обострению распрей между отдельными кликами знати. Попытка одного из Шотландскнх королей Малколма II (1005-1034) изменить ип наследования и передать власть своему внуку Данкену (1034 1040), правителю Камбрии, вызвала вспышку междоусобной войны. Против преемника короля выступил «обделённый» род Лорна из Морея – крупнейшей провинции Хайленда – во главе с мормером Макбетом Мак Финлеем. Эти события впоследствии нашли художественное воплощение в трагедии Уильяма Шекспира «Макбет».

Убив в 1040 г. Данкена в сражении, Макбет провозгласил себя новым королём в Сконе. Посвящение в королевское звание обычно сопровождалось языческой церемонией, призванной символизировать заключение «брака» монарха с землёй и народом, которым ему предстояло править. Король наделялся скипетром и мечом, стоя на священном камне Лиа Файл («Камень судьбы»). Согласно легенде, на этом камне в Аргайле провозглашались королями правители Далриады. В IX в. после объединения государств скоттов и бриттов, шотландский король Малколм I перевёз камень в Скон.

Король Макбет сумел на время усмирить враждовавшие кланы. Однако когда подрос старший сын Данкена Малколм, воспитывавшийся при дворе английского короля Эдуарда Исповедника, междоусобные войны в Шотландии возобновились. Опираясь на поддержку Англии, которая с середины XI в. увеличила политическое давление на Шотландию, Малколм Мак Данкен вместе с английским войском вторгся в 1054 г. в её пределы и закрепился в южных районах страны. Спустя ещё три года претенденту на трон удалось одержать победу над Макбетом, и он, устранив физически своего преемника, получил шотландскую корону[13].

Успех предприятия Малколма III (1058 1093), ставшего королём путём открытого военного вмешательства Англии и признания личной вассальной зависимости от английского монарха, послужил своеобразным прецедентом, который неоднократно использовался в последующей борьбе соперничавших группировок феодальной знати. В начальный период правления Малколм III, прозванный Канмором («Большеголовым»), добился укрепления границ шотландского королевства на севере (в Кейтнессе) и упрочения центральной власти. В то же время при дворе шотландского короля усилилось влияние англосаксонской знати. Подавляя сопротивление сторонников Макбета, новый монарх давал крупные земельные пожалования военно-служилой знати (в том числе выходцам из Англии). Годы правления Малколма 111 совпали с важным, переломным моментом в истории Англии и Шотландии нормандским завоеванием, начавшимся в 1066 г.

Оглавление

Введение 1

Вступление 1

Предисловие 1

Обзор источников 2

Отмазки 4

Благодарности 5

О пиктах 5

Кем могли быть пикты? 5

Где жили пикты? 7

Когда жили пикты? 9

О королях и принцессах 12

Как это было? 14

Так кто же такие пикты? 15

Доводы и аналогии 18

Реконструкция 20

Несколько слов о христианстве 24

Об их эле 25

Представление второго персонажа 25

Что пили на пирах? 27

Из вереска ли напиток? 28

О сюжете и авторе 30

Предыстория сюжета 30