Пирамиды

Но над насыпным холмом на довольно обширной площади (см. рисунок) возвышалась кирпичная кладка, внутренняя часть которой была поделена на 27 помещений. Они были наполнены сосудами с вином и блюдами с пищей, оружием, рыболовными снастями и прочей утварью, которая могла понадобиться фараону в загробном мире. Сосуды были запечатаны, а на остальных предметах помещались таблички из слоновой кости с именем умершего правителя. На стенах яркими красками нарисованы цветочные гирлянды и орнаменты, точно такие же, какие украшали стены реального царского дворца.

План и разрез большой мастабы эпохи Великих пирамид. План показывает, что мастаба строилась как подобие дома. Однако в стенах нет дверей, поскольку души мертвых, как считали египтяне, могут проникать и сквозь стены.

Внешние стены этой мастабы сохранились не полностью. Вероятно, они были вышиной метра в три, с выступами и углублениями, как в крепостных сооружениях. Крыша у мастабы была слегка покатой, а все сооружение опоясывали два каменных вала, разделенных широким проходом. В 13 м от северной стены археологи обнаружили несколько подсобных сооружений, а также выложенную кирпичами яму в форме барки.

Видимо, там и помещалась барка, необходимая фараону для путешествия в загробный мир.

Почему мастаба напоминала дом?

Мастабы, очевидно, были точной копией дворца или дома, где прежде жил усопший. Как нам уже известно, после смерти древний египтянин рассчитывал продолжать свою привычную жизнь и заниматься теми же делами, что и до своей кончины. Но между дворцом и гробницей было одно очень важное различие: в мастабе не было ни окон, ни дверей, ни коридоров! Двери были только намечены в стенах, но сами проемы отсутствовали.

И правда, зачем духам двери? Они могут легко проникать даже сквозь самые мощные стены. Египтяне верили, что Ка и Ба не нуждаются ни в каких дверях, чтобы навестить «свое» тело в любое время.

Слуг, приближенных и родственников покойного хоронили с меньшей пышностью, но поблизости от главного холма. Ведь они будут помогать своему хозяину и повелителю, служить ему после смерти. В давние времена слуг нередко хоронили одновременно с хозяином: они добровольно принимали яд, так как верили, что в их обязанности входит служить господину и после смерти.

Вокруг царских захоронений археологи нередко находят многочисленные гробницы молодых женщин — это гарем царя. Причем на их телах нет никаких следов насилия — очевидно, они тоже добровольно расставались с земной жизнью, чтобы всегда быть вместе со своим супругом. Смерть не страшила людей в древности, потому что продолжение жизни в загробном мире было не вопросом веры, а непреложным убеждением каждого человека.

Ложная дверь из досок акации в мастабе возле Гизы. Такая дверь должна была подчеркивать сходство с домом умершего.

Саркофаг важного чиновника в мастабе возле Гизы. Его стенки оформлены как дворцовые фасады.

РУКОТВОРНЫЕ ГОРЫ

Кого называют первым гением в истории человечества?

В древнеегипетской истории ученые различают доисторический (додинастический) период (5000–2900 гг. до Р.Х.), период Раннего царства и объединения Египта, когда правили фараоны I и II династий (2900–2660 гг.), и

Древнее царство — с III по VI династию (2660–2160 гг.). Необходимо упомянуть, что в датировке событий, а также в написании имен фараонов среди ученых существует немало расхождений.

Со времени объединения Египта столицей государства стал основанный Меном город-крепость Мемфис, построенный на границе Верхнего и Нижнего Египта.

Ill династия началась с прихода к власти фараона Джосера (правивший до него Гор Санахт не оставил никаких следов), он царствовал с 2609 до 2590 г. При его дворе в качестве первого советника и соратника жил человек, которого называют первым город-крепость Мемфис, построенный на границе Верхнего и Нижнего Египта.

III династия началась с прихода к власти фараона Джосера (правивший до него Гор Санахт не оставил никаких следов), он царствовал с 2609 до 2590 г. При его дворе в качестве первого советника и соратника жил человек, которого назьвают первым гением в мировой истории — Имхотеп (в переводе его имя значит «пришедший с миром»).