Пирамиды гипотез, гробницы фактов

Судя по описанию аль-Масуди, по окончании строительства "властитель" отдал пирамиды в распоряжение живых духов и повелел, чтобы им приносились жертвы. "Духа северной пирамиды видели в обличье безбородого юноши с длинными зубами и пожелтевшей кожей...

Дух цветной пирамиды - старец, который бродит вокруг нее, размахивая огнем в сосуде, подобно кадильнице из христианского храма; таким его увидели".

Подобные "охотничьи рассказы" интересны, однако, только этнографам. Современным искателям чудес нужно другое, им нужна "информация". Абд-аль-Лятиф в своем "Повествовании о Египте" писал: "Пирамиды построены из огромных камней... Камни покрыты древними письменами, которые ныне уже никто не может прочесть. Во всем Египте я не встретил никого, кто бы сказал, что умеет читать это письмо или знает такого человека. Надписей тут великое множество, и если бы у кого-нибудь возникло желание переписать только те из них, что видны на поверхности этих двух (больших - А.А.) пирамид, он заполнил бы ими свыше десяти тысяч страниц". Нечто похожее сообщалось в книге Вазиф-шаха:

"На пирамидах везде, где только имелось место - на полу, на потолках, на стенах, - были изложены науки, известные египтянам, нарисованы звезды, написаны не только названия лекарств, но и их полезные и вредные свойства, сведения о талисманах, математике, архитектуре..." Ныне, однако, в Великих пирамидах нет никаких текстов и изображений.

Да, видимо, и не было. Однако идея о некоем "каменном архиве", о вечном "кладезе премудрости", воплощенном в пирамидах, начала захватывать умы все более и более. Про пирамиды стали забывать, что они - всего лишь гробницы. В их величественных размерах стали видеть нечто космическое, сверхчеловеческое, сверхъестественное.

ПИРАМИДЫ И ЕВРОПЕЙЦЫ

Несмотря на относительную "близость" (достаточно было переплыть Средиземное море), в Европе знания о древнеегипетских памятниках не отличались большой широтой. Рассмотрим кратко некоторые этапы познания Древнего Египта.

XIII век - в Венеции, в соборе Святого Марка пирамиды изображены как библейские "житницы Иосифа", то есть попросту - зернохранилища. 1663 год Пьер Белон (Сорбоннский университет, Париж) описал три пирамиды в Гизе.

1638 год - Джон Гриве (Оксфордский университет) измерил все три пирамиды в Гизе. Гриве доказывал, что пирамиды построили египтяне, а не евреи, как считалось ранее. Пирамиды "построены из камня", указывал он, а значит, в Библии неверно сказано, что евреи во время пленения египетского "месили и обжигали кирпич". Любопытно, что, в целом рассуждая правильно, Гриве ошибался: пирамида Микерина, как уже говорилось, достраивалась из кирпичей, да и пирамида Хеопса, согласно последним исследованиям Д.Давидовица, во многом построена из блоков, отлитых из известкового "бетона". 1787 год - Бенуа де Майе и Клод Сикар издали ряд работ по Египту.

Вышла книга Франсуа де Вольнея "Путешествие в Сирию и Египет". После длительных мытарств и путешествий возвратился в Европу и опубликовал свою книгу Карстен Нибур - "Описание путешествия по Аравии и другим близлежащим странам по собственным наблюдениям и сведениям, собранным на месте" (1778).

Именно эта книга подтолкнула Наполеона Бонапарта к египетской экспедиции в 1798 году (на флотилии из 328 кораблей!), которая привела в Египет уже настоящих ученых.

1802 год - Виван Денон публикует "Путешествие по Верхнему и Нижнему Египту", книгу, которая переиздавалась сорок раз, была переведена на английский и немецкий языки. "Очарование его рисунков, воскрешавших дух Древнего Египта, породило "египтоманию", которая захватила все слои общества, - пишет Ж.Веркутте. - Вошли в моду мебель и всевозможные безделушки в египетском стиле". Модой воспользовались некоторые шарлатаны и фокусники, как, например, Джузеппе Бальзаме, более известный как граф Калиостро (1743- 1795). Называя себя "Великий копт" и выдавая за бессмертного, он устраивал в салонах высшего общества магические сеансы со всевозможными "египетскими" ритуалами, демонстрируя ясновидение, явление духов и тому подобные, свойственные эпохе, "чудеса". Длительное время ему сопутствовала популярность, и многие легенды о эзотерических познаниях древних египтян тянутся именно от Калиостро.

1826 год - появилась книга Б.Стюарта "Свидетельства Великой пирамиды".