Пираты Черного моря ч.1

Самое удивительное, что первыми пиратами в причерноморских берегах Крыма были аборигены Крыма –тавры, сформировавшиеся, как полагают большинство историков, в эпоху позднего бронзового века и жившие в лесных дебрях южного горного побережья Крыма. Возможно, они являлись ветвью киммерийцев, которых оттеснили в горы вторгшиеся в Крым скифы. О таврах упомянуто во многих античных источниках. Знаменитый греческий географ и путешественник Страбон пишет о них как скифских племенах, проживающих в южных частях Крыма и занимающих скотоводством, охотой и рыболовством. Отец истории Геродот также описывает нравы и быт этих племен. Упомянутые авторы, а также другие античные историки - Диодор Сицилийский, Тацит называют их жестокими убийцами и пиратами. Они не только грабили суда потерпевшие кораблекрушение, но и непосредственно занимались пиратством, то есть устраивали засады, поджидая проходящие вдоль берега суда уничтожая их, жестоко расправляясь с пленниками. Поскольку навигационное мореплавание в античные времена было в зачаточном состоянии, суда, как правило, шли вблизи берегов, не теряя его из виду, чем, конечно, и пользовались местные аборигены. Часто они устраивали ловушки для проходивших судов, зажигая фальшивые огни-маяки. Южное побережье Крыма изобилует всевозможными заливами и тихими бухтами. Во время яростного шторма и в темное время суток суда вынуждены были в них отстаиваться. Вот здесь- то их и ожидала страшная опасность.

В уютных и спокойных бухточках на маленьких “долбенках” доморощенные пираты брали суда на абордаж. Стоны, отчаянные вопли и проклятия эхом отзывались в предгорьях Крыма. Захваченных несчастных мореплавателей приносили в жертву великой богине Деве, которую они высоко чтили, покровительствующей, по их представлениям, всей их жизни (не только рождению и смерти, но и охоте, рыболовству, том числе и пиратству). Жертв обезглавливали, а головы насаживали на шесты. Они являлись стражами их жилищ и святилища. Тела пленников тавры сбрасывали с утеса.

Римский писатель и историк Тацит описывает, как уже в I в.н.э. несколько римских кораблей, возвращаясь с Пантикапея, потерпели крушение у горных берегов Крыма. Почти всех римлян, кроме знатных и красивых девушек, тавры обезглавили и принесли в жертву богине Деве. Что они сделали с прекрасными римскими женщинами, римский писатель не рассказывает, но, как свидетельствуют другие историки, их редко убивали, и, как правило, использовали по назначению. Молодых женщин часто брали себе в жены, поскольку еще в те времена жрецы скифов и тавров прекрасно понимали, к чему приводит брак с близкородственными членами племени.

Крымская земля у подножий святилищ, посвященных богине Деве, в те античные древние времена была обагрена кровью несчастных мореходов и купцов. Как писал Геродот “они приносят в жертву богине Деве потерпевших кораблекрушение или захваченных в открытом море эллинов. В святилище Девы головы прибивают к столбам, а тела сбрасывают с утеса”.

Впрочем, великую богиню Девы почитали не только дикие тавры, но и просвещенные эллины в Херсонесе. В честь нее они сооружали храмы, статуи, алтари и даже посвящали ей праздники, считая богиню Деву покровительницей их города.

В последующие столетия тавры, вкусившие блага цивилизации у эллинов Херсонеса, просчитали и сообразили, что незачем пленных превращать в дым у подножия алтаря. Это все равно, что “сжигать” деньги или выливать привозное сладкое вино, которое они покупали у эллинов. Пленники могут быть ценной добычей, за которых можно получить неплохой доход, порою перекрывающий найденные на судне ценные товары. А великая богиня Дева не будет в обиде, если она будет снова орошаться, как и в древнейшие времена, кровью молоденьких козлят. Пленников стали продавать в рабство в Херсонес, а также в причерноморские владения Генуи - Кафу (Феодосия), центр работорговли Крыма. Но если попадались богатые или знатные пленники, то за них получали выкуп.

Тот же историк Диодор Сицилийский пишет, что боспорский царь Евмел (III век до нашей эры) успешно вел борьбу с понтийскими пиратами, среди которых назвал кроме тавров и другие народности - скифов, зигов (черкесов) и гениохов (абхазов). Как показал опыт борьбы римских полководцев с морскими пиратами в Средиземном море, пиратство затухало лишь на кратковременный период, а затем с новой силой вспыхивало вновь.