Читаем Письма. Часть вторая полностью

Представляю подвиг Вашей жизни. Но Вы, дорогая моя, раз уж выпала Вам доля работать духовно, не спешите к утешениям, лучше учитесь предавать себя воле Божией, ведь тогда терпение Ваше обретет иной смысл и станет спасительным подвигом работы для Бога.

И сейчас опять приступает к Вам враг, но уже с другой стороны. Бог дал Вам зреть себя в своей духовной неприглядности. И это есть дар Божий и чудо духовного прозрения. Надо благодарить Бога и жить надеждой, что уж если Господь вошел в жизнь Вашу, когда Вы были мрак и во мраке, то теперь, когда и Вы стремитесь Ему навстречу, но неумело и обессилены, неужели Он оставит Вас? А враг именно эти мысли всевает Вам и низлагает ими в грех - отчаяния и безнадежности. И опять падение. Да не будет. Когда приступает с отчаянием враг к Вам, бегите мыслью к безграничности Божией любви и Его милосердия. А когда гордыня всплывет, вспоминайте о глубине своего падения.

Так и будете всю жизнь проводить в борьбе с собой, с врагом, и это до конца дней наших. Покой будет милостью Божией только за гробом. На земле рая нет, и мы - не ангелы.

Об О. и ее устройстве тоже сверх меры не печальтесь. Ведь если бы было Божие благоволение к ее замужеству, все препятствия ничего бы не стоили. А так угодно Богу - не оставлять пока Вас одну. И в свое время подвиг ее самоотверженного служения больной маме не останется без награды.

А чтобы работу поменять, надо помолиться сначала св. муч. Трифону и найти - поискать, куда перейти, и где ее ждут и возьмут, и только после этого сниматься с прежней работы.

Умудри Вас Бог и укрепи обеих, каждую делать свое дело посильное, ведь важно то, с каким душевным и духовным расположением мы все делаем.

В Вас, Н., еще сильна самость, она-то и страдает в Вас; тот же, кто покорился Богу на деле, а не на словах только, всегда благодарен и смирен.

Трудитесь, дел еще очень и очень много!

Божие благословение Вам с О.!

Дорогая Ю.!

Получил твое письмо прискорбное и согласен с тобой в том, что только болезнь и скорбь привели тебя в Церковь. И в этом для тебя милость Божия, ведь враг, о котором ты не знала и не подозревала, охотился на жизнь твою, а шутки с темной силой плохи, цена их внимания жизнь человека и гибель души его. И не они отнимают жизнь, для них это не имело бы цены, но они научают человека покончить с собой самому. Враг еще не отошел от тебя, он еще не верит, что потерял над тобою власть, и он еще будет караулить тебя и пытаться оторвать от Бога, от Церкви.

Но ты знай, что здоровье телесное будет возвращаться только со здравием души, получить которое можно только в Таинстве единения с Богом.

Тебе надо непременно исповедаться, и пособороваться, и причащаться Св. Христовых Тайн не реже, чем через две недели, а хорошо бы и каждое воскресенье (конечно, кроме тех дней, когда по естеству ты не можешь прикасаться к Святыне). Св. Евангелие читай ежедневно по 1-ой главе - это все будет тебе в помощь, чтобы связать врага, к тебе приразившегося. Вспомни, ты ведь сама, добровольно, пошла навстречу их ласке, и они обманули тебя. Ты не знала Бога.

Молись, Господь поможет тебе. И когда Господь войдет в твою жизнь, Он восполнит все утраты, которые ты пережила.

Божие благословение тебе. Будем молиться и о тебе, и о твоих детках.

Дорогая И.!

Дети-то ведь плод своих родителей, и они несут на себе многое по наследству. Вот и Вы столкнулись с реальной злой силой, которой одержим ребенок. Хорошо бы мальчика пособоровать и приучить его открывать помыслы почаще - чем он обезоружит врага. И, конечно же, причащаться постоянно - раз в неделю, и соборным маслом помазываться тоже ежедневно. И Вы внушайте мальчику, что ему предлежит борьба за себя, и он в ней должен победить с помощью Божией. Мысли о самоубийстве - это вражье.

Помогай Вам Бог! А я просьбу о молитве выполняю.

Дорогой А.!

Начинать сопротивление врагу, истязающему тебя, надо Таинствами - первое и самое главное - исповедь. Надо найти то место в своей жизни, которое дало врагу свободу войти в тебя. После исповеди непременно соборование. Да соборное масло после Таинства надо пить и им помазываться ежедневно. Причащаться каждое воскресение.

Входит враг незаметно, а чтобы изгнать его, нужно положить массу трудов и усилий. Знай, что цель врага, который тебя опекает, - погубить твою жизнь. Мысли о самоубийстве - это вражье, и он внушает, что это единственный выход из положения. А знаешь ли ты, что самоубийство навечно губит твою бессмертную душу? Это единственный грех, за который невозможно получить прощение. Это гибель и души, и тела. Так что, А., помыслы не принимай, это суфлер - враг тебя мучает, а ты знай, что это не твое, и делай вид, что ты не слышишь его нашептываний, забивай их молитвой: "Господи! Помилуй". А я помолюсь о тебе.

Дорогая Е.!

Вот та мысль, что не дает тебе покоя, и есть от врага. Тебе надо не принимать его внушений, действующих на тебя через помыслы. Враг для Бога только темные бесовские силы, а человек всегда любимое творение Божие, и ради грешных людей Господь послал на смерть сына Своего.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации
Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним. Результатом его работы явился уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума.

Дэниел П. Браун

Религия, религиозная литература
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература