Письма Филиппа

– Но кто придёт к себе во времени, кто пророк, пришёл торжествовать. О ком принёс он весть и о судьбе – обрёк на вымирание, тот более всего и рад. Но не безличие диктует миру, а суета владеет суетой, не нами.

– Возрождение и принцип сущности ведёт к вниманию. Не прочь ли ты внимать себе без ужаса, что проку от того, кто суетой более с ним, тому порукой будет оправдание в глазах своих. Не правда ли, чему владеть, тому природа уделила сил лишь для того чтоб всех увидеть.

– Кто ты пророк, кому тебя ещё преподнести. Кто слышал смысл сущего видения, кому ты преподнёс свой смысл суждений. Откуда ты пришёл, к кому идёшь, и кто твой брат здесь был всегда.

– Не так ты слышал наши с ним слова, кому пришло на ум всё сущее и весь твой смысл, и неуместен был вопрос. Не потому ли я ответа жду, не камни мне служили миром там, а преждевременно возникшие желанья. К кому я обращаю мысль в слезах – к тебе мой брат о том, что здесь.

– При уговоре чаша наша не увидит света, и ты приди ко мне со славой, и свет пролей на всех людей.

– Тому, кого не жаль тебе не убоится мной тот вечный взгляд на вещи.

– Не правда ли, я в заблужденье, не правда ли, тому, кого не только пробудил, но их немало.

– Не тех вещей я жду от них. Всё сущее в прошедшие века не всех ровняет по себе.

– Кому какое дело о тебе, ты там, а он уж здесь.

– Не всем, к тому приходит мысль, пророку одиноко на верху и прибыл он лишь для того, чтобы не нам, тому, придать тот смысл.

– Кто весь свой мир несёт на тех плечах, что суждено иметь лишь для себя. Не для того ли признано всеобщим возможности твои.

– Не для того, нет, и равных нам на этом свете.

– Здесь нет тебя.

– Не для того историей был соткан мир, чтобы его хранить или продать.

– Идея мира не единственная доступная человеческому пониманию. Я и принцип формирования личности.

– Судьба лишь определяет статус личного, но не управляет его поступками. В этом суть всех проблем человека. Ожидаемое мысленно обязательно подтверждается согласно статусу. И если человек личность, то он осознанно управляет создаваемым. Личностное образуется путём подчинения по иерархии. Самостоятельное управление вовсе не связано с социальным.

– При всём, что есть, и что мы ждём, придёт, куда ни будь, и станет у ворот.

– Увидишь ли того, кому руки подать не нужно, он сам протянет, но не узнаешь ты его. Он для тебя закрыт перед лицом, как будто он ты сам и есть. Что призвано, но что не всем дано.

– Кто призван здесь служить народу, кому, того что нет, того не сожалеет, к нам. Вот он приходит, но совсем не ждёт тебя, он не увидит и не услышит. Среди камней у ног его.

– Кого предвижу, кому отдал я свой закон, ему во всеуслышание природу отдаёт.

– Ему печаль – пророчество всего. Он видит здесь лишь образ свой, ему не ведомы границы, ему лишь то дано – тобой, сродни себе.

– Не всем здесь суждено служить. Не всем здесь уготован срок. Всему свой выбор. Выбор же иной, идти в народ, не до границы. Выводом в себе не я, а то что нет, не здесь, но также нет нигде. Всему свой срок, но срок уже прошёл.

– Ясность изложения, простота мысли, и вездесущее молчание богов. Кто смотрит внутрь меня. Без мира, без идей. Никто не проживёт и дня, людей, пророку, всё нельзя.

– Кто видит, тому слышать дано без слов. Тот сам прозрел, того природа наделила славой. Прозрел пророк, теперь он видит, слышит всё, а знает более того, что понимает. Кому дан дар предвидеть, тому лишь остаётся ждать мечты.

– Не ты ли сам к себе придёшь. Кто смотрит моими глазами, кто слышит моими ушами. Кто знает, кто я!

– Возможности придут и сами ждут тебя. При всём при том, что дам тебе, не удивит того, что неизбежно. Не про того, кто здесь, говорю я про того, кто созерцанием своим прошёл сквозь время, в пространстве лишь во взгляде пребывает. Не следствие ведёт, а созерцание причин, поступков и идей, рождённых здесь. Что сделано несёт в себе лишь отпечаток созидания.

– Для обобщений приемлем слов поток, прочие слова пройдут, как идущие прочь. Нет слов говорить о том, что так близко нам и всем. Пришедший и обрётший себя не без помощи ищущих. Что предпринять, чему ещё верить, кто говорит и внимательно смотрит на нас. Тому чего хочет не дано нам понять, про всё, что так важно. Усну, ещё верить, что уготовано пророком в обители тихой. Ему лишь предпослано иметь свою душу. Тому, что не связано с нами не будет не принято. Не отпущено ему на отдых даже снов. Всё в потоке сверхзвучном, не имеет ни тела здесь, нет. Всё мыслит, если только можно понять вездесущую систему. Не потому ли всё так и приходит на смену всему.

– Приходящее за тем, что позволено иметь. Тому, что суждено, пробит тот час, не прежде, после будет он прошедшего того, чему не быть и не понять его движению. Ему лишь дар, тому, что призвано свершить.

– Убог ли мир, не прошлым ли живём, не следующее ли поколение нас обретёт на вымирание, лишь только сделаем мы шаг. На шаг к чему стремимся мы. Кто тот, что сделал шаг навстречу нам. Ему подам я руку и отступлю, его пустив.