– Но что же осталось до прихода домой. И видимый цвет, что в окне отражаясь от опавшей листвы возвращает мечты о несбыточных мыслях людей. Предвещая о том, что не всё происходит с желаньями наших детей. Незабываемые дни, печальные, весёлые они живут со мной, пойми, что нет на свете никого, кто был и не был. Они идут, поют, танцуют и радуясь, и веселясь, стремятся ввысь, не к тем отцам, что возвещают, а к тем, что нам даны для предвещанья. Мимо пролетают мысли порою, стремятся в полёте туда, где чувства, которым нет ни конца и ни края. Видимо чувства стремятся туда, где не тесно мыслям, и где не громко, но звучит марш. Удивлению нет границ и от бесчестия убежать куда—ни будь. Ты приди, приди ко мне и обними меня, а потом поговори со мною о себе. Силы у тех, кто сам себя обрекает на поступки, вопреки разговорам и сказкам. Ты скажи откуда берутся те, что условно живут.
–Обещаниям нет конца. Видимо тот, кто пришёл сильнее и завёл разговор о том, что с лица ни спадая и ни смея перечить. Все мы разные в мыслях, дела наши льются рекою. Нет жизни в нас самих и в руки дай яблоко. При всём при том, что связано между собой ведёт к торжеству и глубокому миру. Не буду я слишком последователен, если скажу: всё течёт, всё меняется. О пути веду беседу с тем, кто является в душах духовным созерцателем за судьбой. При всё при том, что мы приближаемся к Центру, не буду говорить о прошлом и видимого это не так уж много. Не так уж и важно, что всё возможно и всё доступно в соответствии с целесообразностью.
– Не суждено тебе воздвигнуть, ну что ж, ты хочешь пройти по пути. Разве легче идти не по свету, просто пройти и уйти не Творцом. Все ли пути обрекают тебя, разве только сегодня придётся. Услышишь только и слышим будешь, пусти меня, Я не буду желать, и разве ничто безнадёжно. Суровый край бескрайних гор равнины почему-то не имеют. Сумеешь ли прийти в себя, успеешь в суровый край, ни без ответа преподнесла тебе свои надежды жизнь, суждений твоих посланий. И не берусь судить о том глупец ли ты или мудрец, хотя порой одно и тоже этот миг.
–Рассмотрим жизнь, как предмет для рассуждений, где человек стремится понять своё происхождение. В этом стремлении или желании есть какой ни будь заданный порядок? Познай себя – уже много лет в жизни человека этот вопрос или утверждение, о котором уже самостоятельно можно рассуждать. Мудрецы на этом свете среди необразованных невежественных людей вынуждены жить. С кем им было общаться, только с высшими силами. Но зачем тогда проявление их здесь. Люди говорят о чуде, для них и есть это чудо, что мудрость посещает им подобных.
– Значит они потенциально мудры.
–Личность для нас имеет большее значение. Не мудрость народа, а воля личности способной объединить волю народа.
– Власть обескровливает народ. Творчество определено личностью. Созидание определяет объединение от личности к народу.
–Управление очень сложный вопрос и у людей он ассоциируется только исключительно с рабством. В сознании узаконено рабство, власть, насилие. Все эти термины определяют не понятие антисвободы, а определённое состояние подавления личного в обществе, как неизбежное. В конечном итоге, что есть общество, как не объединение личностей. Общество едино, а личности разные. Зачем же становиться одинаковыми, но в этом и есть ответ на вопрос о рабстве. Отказ от личности обрекает на создание иного человека – лидера, но не народа. Кому нужен лидер, обладателю личности, а разве все остальные её не должны иметь?
– В этом ли путь война: в убийстве себя через уничтожение себе подобных. Хочется задать вопрос: кому ты хочешь объяснить или рассказать о себе путём уничтожения?
–Видимо мы опять пришли к вопросу о правильном мнении. Правильно или неправильно, как понять эти вещи. Для одного одно правильно, для другого – другое, а что для обоих правильно желает общество. Возможно ли такая роль личности в обществе, где Хаос определяет движение, хотя он и направлен, но законы созданы уже до людей или самими людьми. Вот странно, идея является поступком. Усилие, которое создаст или вынужден применить человек, как ум идеи. Пустые слова и сомнения.
– Лёгкий стук в дверь и вышел в свет, кругом лишь только тьма. Слова поэта текучие, бескрылые или окрылённые. Мы хотим претендовать на их собственность, так же как иметь в собственность полёт птиц или бег зверя. Наверное, вот так мы уже наши темы перевели в какой-то иной смысл. Рассуждения на эту тему прежде всего влечёт ответственность «автора», то есть он берётся за создание идеи, а это уже стремление личности к независимости или наоборот к зависимости от выбранного пути. Второе сейчас мне кажется более достоверным. Видимо независимость или способность безбоязненно выслушать чужое мнение и не раствориться в нём, оставшись самим собой, всё-таки есть в сущности человека, потому мы подошли к простому решению о себе, но понимаем ли мы это высказывание. Нет. Это лишь игра слов и образов.