Письма Филиппа

– Лесничий непосредственно вместе с мастерами леса и лесниками управляет всеми работами в лесничестве, отвечает за состояние и охрану лесов.

– Гармония природы и человека на Земле – основа и суть человечества.

– Вторая жена (мачеха) – это и есть тот самый образ нового мирового порядка (НМП) и «её» две дочери от первого брака! – западная и восточная цивилизации. Подготовка к балу (три дня) – технократический принцип управления, развитие не природного, а праздного ума, основанного на неограниченном паразитирующем доступе к природным ресурсам и человеческому труду.

– Хотя никакой внешней угрозы нет и не предвидится, но явно выражено нарушение гармонии внутри системы управления природы общества – семья, через насилие (яд).

– «Жена. Посмотри мне в глаза. Посмотри мне в глаза! Это правда, что ты говорил с королём?

Лесничий. Чистая правда, жёнушка

Жена. Ты попросил короля, чтоб тебе прибавили жалованье?

Лесничий. Что ты, мне и в голову это не пришло!

Жена. Да, но ты попросил короля, чтобы меня и моих крошек записали в книгу первых красавиц королевства?

Лесничий. Ну что ты, дорогая, как можно?

Жена. Значит, ты говорил с королём, и ничего у него не выпросил?

Лесничий. Ну конечно, ведь мы беседовали с ним так просто, по—приятельски…

Жена. Ядовитый змей… Несчастная я! Расстроили меня перед балом! Почему я все должна сама делать? Работаю, как лошадь… бегаю, хлопочу… выпрашиваю, выспрашиваю… упрашиваю, очаровываю… добываю и добиваюсь… У меня такие связи что сам король может мне позавидовать! А этот… изверг… Не-ет … Нет-нет, решено, я выживу тебя из твоего собственного дома! И ты умрёшь в лесу! И тебя съест твой бешеный медведь!»

– В сжатой форме описана существующая система управления, основанная не на равноправном диалоге и созидательном труде, а на основе связей (законы от человека), которые предполагают только такие общечеловеческие ценности, как деньги и социальная иерархия Власти (насилие).

– ИС НМП уже над королём, выше короля.

– Очень характерно: посмотри мне в глаза – ядовитый змей! – явно выраженная угроза и насилие над психикой человека (подавление), призванного сохранять гармонию между природой и человеком.

– «Развитие» данной системы управления основано на колониальном захвате ресурсов, с физической ликвидацией культуры и населения.

– В том числе природа рассматривается как убийца человека (лесничего).

– Системе нужны ресурсы исключительно для выживания, борьба со старением избранных, за счёт остального мира.

– Параллельно с действиями НМП по захвату власти (краткосрочные и среднесрочные проекты) и независимо от него развивается линия глобального управления (долгосрочный принцип развития): «Мы – это я и моя родная крошечная дочка».

– Почему вполне взрослую девушку отец называет крошечной?

– Потому, что её диалоги до сих пор напрямую связаны с тем миром, который ребёнок узнает до колыбели и, родившись, общается с ним на равных, как общаются с близкими друзьями, не подозревая, что во «взрослой» жизни его нет, не существует, а если и признаётся, то только как пустой вымысел, фантазия, вплоть до «одержимости» и даже (безумия).

– Вспомним: «В няньки я к себе взяла Ветра, солнце и орла…».

– «Золушка. Здесь все свои. Часы, метёлка, сковородки кочерга, огонь, очаг – давайте, друзья, поговорим по душам? Вы знаете, о чём я думаю? Я думаю вот о чём. Матушку и сестриц позвали на бал, а меня – нет. Это несправедливо. Верно? Они будут танцевать с принцем, а обо мне он даже и не слышал… Они будут есть мороженое, а я нет, хотя никто на свете не любит его так, как я… Натирая пол, я научилась танцевать, терпя напрасные обиды, я научилась думать, и слушая, как мурлыкает кот, я научилась петь песенки. И ни один человек не знает об этом – обидно, правда? Мне так хочется, чтоб люди заметили, что я за существо… Но только мне хочется, чтоб люди заметили это непременно сами, без всяких просьб и хлопот с моей стороны, потому что – хм, потому что я ужасно гордая…»

– Люди сегодня пока не знают о существовании Золушки, они даже не подозревают, что это за существо, что вообще такой мир существует в природе и в настоящем.

– Первые же слова её разительным образом расходятся с тем миром, который есть: я думаю … о несправедливости, использую уроки жизненных обстоятельств – я учусь!

– Поразительная мудрость в простоте сказанного о том, что эти вещи крайне важны в жизни и людям необходимо знать об этом, но не просто так им об этом сказать, а что они должны сами понять их и увидеть.

– Здесь переданы совсем иные ценности человека, которые люди не хотят или не могут замечать – внутренние качества самого простого человека: ум, благородство, честность, гордость, трудолюбие, терпение, верность.

– «Золушка. Неужели мне не дождаться веселья и радости? Ведь это очень вредно не ездить на бал, когда ты этого заслуживаешь! Ведь так и заболеть можно! Хочу—хочу, чтобы счастье вдруг пришло ко мне! Мне так надоело делать самой себе подарки – к дню рождения и на праздники…Добрые люди, где же вы? Добрые люди, а, добрые люди?»