Письма Филиппа

– Конфликты там, где сталкиваются качественно различные мнения о путях реформирования государственности, закладываются основы нового политического устройства общества, ищутся пути выхода из социального и экономического кризисов.

– Процессы идентификации каждого человека как гражданина, осознание ими своей принадлежности к социальным, этническим, религиозным и прочим общностям и объединениям, определяет понимание каждым своего места в социально—экономической системе, а когда нарушается взаимосвязь между поколениями в естественном развитие общества, тогда людям приходится осознавать себя гражданами «нового» государства, привыкать к нетрадиционным для себя нормам взаимоотношений с властью (силой).

– Такие противоречия возникают тогда, когда напряжённость в отношениях с правящими структурами вызывает защиту людьми культурной целостности своей национальной, религиозной и тому подобной группы – это взаимодействие между непримиримо враждебными социальными группами и силами.

– Социально—экономическое управление обществом, в котором доминируют вынужденно только «отцы» (воспитание, образование, опыт) – однополярный мир, он лишён прежде всего передачи ребёнку\ученику многогранности и разнообразия равнозначных диалогов между мужчинами и женщинами на уровне семьи (ключ жизни).

– И при тотальном отсутствии, опять же вынужденно, только родных «матерей» (образ молодой женщины, кормящей грудью сына!) порождает такую противоположность интересов (математика: теория игр), при которой выигрыш одной стороны равен проигрышу другой, то есть равенство по величине и противоположность по знаку, и передача функций управления искусственным образованиям ИС (связям).

– «Принц. Но Золушка так и не сказала, любит ли она меня?

Золушка поворачивается к нему, хочет ответить, но смущается окружающих.

Золушка и Принц молча понимают друг друга!»

– Мало признаться в любви, диалог должен быть равноправным – это то, что есть сила жизни (исполнительная власть), которую передают детям при рождении (отношения родителей между собой и каждого из них к ребёнку).

– Святая Русь посвящена в будущее Земли и человечества.

– И не просто посвящена, она выступает как истинная суть образа будущего человечества – Мастера.

– Образ будущего, который не даётся, а выбирается, говорит о том, что мир духовный стал равноправным для всех людей (молча понимают друг друга).

– «Враг» вынуждено покидает, с большой неохотой, Землю и оставляет человечество продолжать свой путь уже самостоятельно, без его активного участия в «воспитании».

– «Король. Ну вот, друзья, мы и добрались до полного счастья! Все счастливы! Кроме старухи—Лесничихи! Ну, она, знаете ли, сама виновата, связи связями, но надо же в конце концов и совесть иметь! Когда-ни будь спросят: А что вы, собственно говоря, можете предъявить?» И никакие связи не помогут сделать ножку – маленькой, душу – большой, и сердце – справедливым… (снимает корону, передаёт Пажу) И мальчик—Паж тоже доберётся до своего счастья (снимает парик) У Принца родится дочь – вылитая Золушка! И Мальчик—Паж в своё время влюбится в неё, и я с удовольствием выдам за мальчугана свою внучку…Обожаю удивительные свойства его души – верность, благородство, умение любить, обожаю, обожаю эти волшебные чувства, которым никогда, никогда не придёт конец.»

– Суд по Закону Зевса никто не отменял и не может этого сделать.

– За свои истинные поступки ответит каждый, по совести. Другого критерия оценки жизни людей нет. Мир переходит в своё новое качество, где нет власти Королей (снимает корону, передаёт Пажу), где нет власти господ (снимает парик), где духовная сущность человека и окружающего его «взрослой» жизни так же естественна как для ребёнка, который пришёл оттуда и не забыл.

– НМП покидает Землю (у него своя миссия и своё предназначение в других, не менее важных и самобытных мирах), а Русский Народ продолжает свой путь и в помощь ему дан разум, но не как «враг», а как друг, наделённый достаточной силой, и несёт в себе память своего предназначения не только для себя, а для всего на Земле (всё, что было до меня и будет после меня) и потому считает высшей наградой для себя – жить по правде (просто, искренне) – любовь к Отечеству!

«Великий муж! здесь нет награды,

Достойной доблести твоей!

Её на небе сыщут взгляды

И не найдут среди людей.

Но беспристрастное преданье

Твой славный подвиг сохранит,

И, услыхав твоё названье,

Твой сын душою закипит.

Свершит блистательную тризну

Потомок поздний над тобой

И с непритворною слезой

Промолвит: «Он любил отчизну!»

– В отличие от ГБ НМП, использующего искусственный разум ИИ для подавления творческого начала человека, который, со временем, обретёт «независимость» от «врагов» и поставит тогда перед собой вопрос о понятии и определении для себя истинного значения своего развития: «Что такое счастье?», но уже не общества заключённого в рамки «юридического лица», а как общее жизненное пространство на Земле и вне её, на основе равноправного общественного сотрудничества.