Письма Филиппа

–Всего лишь в одном допущение, небольшом высказывание, как будто произнесённого вскользь, не заостряя на нём особого внимание, просто в процессе некоего отвлечённого рассуждения: «Во всех людей природа вселила стремление к государственному общению, и первый, кто это общение организовал, оказал человечеству величайшее благо. Человек, нашедший своё завершение, – совершеннейшее из живых существ, и, наоборот, человек, живущий вне закона и права, – наихудший из всех, ибо несправедливость, владеющая оружием, тяжелее всего; природа же дала человеку в руки оружие – умственную и нравственную силу, а ими вполне можно пользоваться в обратную сторону. Поэтому человек, лишённый добродетели, оказывается существом самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых позывах. Понятие справедливости связано с представлением о государстве, так как право, служащее мерилом справедливости, является регулирующей нормой политического общения.», «… добродетель вполне может, раз ей даны на то средства, прибегать до известной степени к насилию; что всякого рода превосходство всегда заключает в себе преизбыток какого—либо блага, так что и насилию, кажется, присущ до известной степени элемент добродетели; следовательно, спорить можно только о справедливости.»

– Так в целом же правильное суждение.

–Да, в целом правильное, только вот вопрос: о каком именно человеке и, соответственно, каком праве идёт речь?

–Ты хочешь сказать, что для серых и золотых такие понятия, как «человек» и «право» разной природы, они что – взаимоисключают друг друга?

–Нет, что ты, они не противостоят, и не противоположны по знаку или значению как кажется, вовсе нет. «Кто с мечом к нам войдёт – от меча и погибнет», – слышишь? Здесь же нет, совсем нет никакого противостояния. Мёртвая душа никогда, ни при каких условиях, не сможет снова стать живой, никогда! Потому, что её просто не существует. А вот живая, да, та может стать «мёртвой».

– Я кажется начинаю понимать, ты хочешь сказать, что у живой души только есть будущее, а у мёртвой нет, там ничего нет. Тогда о каком насилие может рассуждать живая душа или справедливости, вот что ты сказал?

–Теперь понимаешь сущность произнесённого слова?

– Это ведь о мёртвых, но не о живых, и мудрец был казнён по их «праву», да, теперь понимаю!

–Мёртвые живую душу не видят, на неё им надо указать, тогда они её сразу уничтожат, но только здесь на физическом плане, чтобы она не мешала, не вносила искажений, но в тоже самое время только она им жизненно необходима, как единственный источник энергии поддерживающий их пребывание на физическом плане. Они могут какое-то время существовать только в изолированной системе, но выйти из неё или преобразовать её не могут. Как только живая душа умерла, ей осталось существовать лишь тот период пока не исчерпана первичная энергия, присущая всему живому по праву рождения, потому их главная задача в их существовании, как можно дольше оставаться здесь на физическом плане, они постоянно ищут подпитку энергией за счёт живых душ. Всё заканчивается для них окончательно в момент перехода, смены эпох. Кстати, ты знаешь какой вопрос всегда задают себе серые после того, как переходят холм Князя?

– Нет, а разве у них есть сомнения, вопросы, по-моему, нет, всё предельно просто, по праву сильного.

–Когда они переходят на территорию Князя, то неумолимо каждого начинает преследовать только один вопрос: зачем я сюда пришёл?

– И, что, каков ответ?

–Ответа естественно никакого нет, но неумолимо наступает жуткое осознание того, у каждого – что вошла на территорию Князя уже мёртвая душа. Это они видят все, это как некий рубеж, и сразу осознание того, что у них больше нет никакой возможности возврата к жизни.

– Суда Зевса не будет для них, прозрение смерти перед забвением. Всё это невероятно жестоко, чудовищно, но сознание как будто защищено, и, если вдруг почувствовать, как Надя, хоть на мгновение, те страдания, которые, наверное, они испытывают, осознавая свою участь, психологически этого просто не выдержать, таких нет сил у человека. Но как же тогда быть?

–Этот удар, о котором ты сейчас сказал, принял на себя один человек, и вот тогда, именно за это, он был осуждён, потому что он встал на их защиту и на суде произнёс то самое, единственное, но до конца осознанное: «Сострадание» – пятая эпоха вступила в свои права, но седьмая может наступить как «Благодарность», только если в третей, здесь, прозвучит: «Разделение», – именно разделение, ты понимаешь о ком я говорю. Иди, тебе пора, они скоро придут. Я приду чуть позже, и жду тебя завтра.

– Да, да иду.

11 .

Ты человек и мир где произрастает вечность

Слились с возвышенным блаженством слепящего стремленья

То Глас божественного рока

Всех ослепил без сожаленья.