Письма к русской нации

"Все помыслы еврея направлены к тому, чтобы стереть с лица земли христиан, этих римлян, этих тиранов, пленивших сынов Израиля, и таким образом освободиться от плена, четвертого по счету. Недаром христиане - последователи "Того", самое имя Которого толкуется в смысле: "Пусть сгинет имя его да изгладится память о нем". Посему каждому израильтянину ставится в обязанность бороться по мере сил с этим нечестивым, рассеянным повсюду в мире царством Идумеев. Так как, однако, не всегда, не везде и не всем возможна прямая борьба, то Талмуд повелевает вести, по крайней мере, косвенную борьбу, то есть наносить им елико возможный вред, тем самым мало-помалу ослаблять их могущество и подготовлять их падение. Когда же является возможным, еврей может и должен беспощадно избивать христиан".

Вот чему учит таинственная книга евреев, по свидетельству ученого, который сам в состоянии прочесть ее в подлиннике! Мы, обыкновенная публика, не можем проверить свидетельства о. Пранайтиса, но неужели священник и профессор в латинском сочинении, написанном, очевидно, с ученой целью, стал бы сознательно говорить неправду? Этого допустить нельзя. Далее о. Пранайтис пишет:

"Еврею повелевается где бы то ни было вредить христианам или косвенно - не делать им добра, или же прямо - грабить имущество и на суде показывать против христиан; еврей не смеет помогать христианину в случае, если последний находится в безвыходном положении".

Помочь христианину разрешается только в случае, если это полезно самому еврею или если ему нужно прикрыть тем свою неприязнь. Христианским именам, начиная с Христа и Богоматери, а также святым и священным предметам Талмуд приписывает самые постыдные прозвища и толкования. Например, Марию они называют "Хариа" (навоз, кал), наших святых (по-еврейски "кедошим") называют "кедешим", то есть кинеды. Святых же женщин они называют "кедешот" (публичные женщины). Нашу Пасху именуют "виселицей" и пр., и пр. О службе христианской я даже не могу привести еврейского толкования, до того оно непристойно-гнусно. Предаются в Талмуде поруганию священные предметы не только религиозного культа, но и светского. "Абода-Зара" (46а) повелевает: "Вместо пене гаммелех - лицо царя - говори: пене гаккелеб - собачья морда" и пр.

По Талмуду, уверяет о. Пранайтис, "вся жизнь, все имущество гоя, как раба, созданного для сынов Израиля, находится в распоряжении еврея. Жизнь гоя отдана в руки еврея, тем более, конечно, душа и тело его - такова раввинская аксиома. Отсюда следует, что еврей имеет полное право безнаказанно отнимать у христиан всякое имущество, прибегая при этом к всевозможным уловкам, обману и плутням".

Выдержками из Талмуда о. Пранайтис доказывает, что Талмуд разрешает в отношении христиан всевозможные преступления, но последние должны быть хорошо замаскированы. Можно обманывать и сколько угодно лгать, причем "Баба-Кама" (113а) говорит: "Имя Божие не профанируется, если гой не замечает, что ты врешь". Любопытное толкование, не правда ли? Талмуд не только прощает евреям преступления, направленные против христиан, он разрешает и даже более того - предписывает их. Как Иаков обманом выхватил у старшего брата Исава первородство, так предписывается в отношении "нечестивой части" человечества (то есть неевреев). "Борись... воюй с ней не покладая рук... пока все земные народы пословно не станут рабами нашими", - говорит рабби Иуда (Зогар, 1, 160а). Даже мудрейший из вероучителей еврейских Маймонид в эпоху, когда евреи катались как сыр в масле, предписывал полное отсутствие жалости к христианам: "Не жалей их; написано: не жалей их. Так, видя, что акум погибает - тонет например, - не подавай ему помощи. Если ему угрожает смерть, не спасай" (Гилькот акум, X, 1).

В заключение, говорил о. Пранайтис, "Талмуд повелевает беспощадно истреблять христиан". В глазах Талмуда христиане - остатки амалекитян, истреблять которых повелевал Иегова. "Зогар" (1, 25а) говорит: "Народы земные - идолопоклонники. О них написано: стирай их с лица земли, а некоторые из них те, о которых сказано: изгладь всякую память об амалеке. Остатки их живут еще в четвертом (Четвертое пленение - римское, которому предшествовали вавилонское, ассирийское и египетское.) пленении, это они - поистине амалекитяне".

Поэтому, продолжает наш автор, по Талмуду - "прежде всего должно истребить повелителей". "Зогар" (1.219, 6 и пр.) говорит: "Наш плен дотоле продолжится, пока не будут стерты с лица земли владыки народов, поклоняющихся идолам". "Только тогда Бог примет молитву, когда сгинет владыка: о них ведь написано: умер царь египетский, и вскоре вздохнули сыны Израиля от рабства".