Суриков Василий Иванович
(1848 — 1916) — русский художник-передвижник, картины исторического жанра. №51.Сюань-изан
(600 — 664) — китайский буддийский монах, совершил и описал путешествие в Индию, Среднюю и Центральную Азию. №36.Таня
— жена профессора Д. А. Алексеева, соученица Б. Д. Дандарона по школе в Кяхте. №32.Тара
(тиб. sgrol ma — Долма, монг. Дара-Эхэ) — Освободительница, милосердное существо женского рода, творческая энергия будд. В народном буддизме — Защитница от стихий, от зверей и лихих людей. №57.Теннисон Карлис Август
(до 1893 — после 1949 гг.) — первый латвийский буддист, монашествовал в Тибете, Таиланде, Бирме. №79.Тик Людвиг
(1773 — 1853) — немецкий писатель-романтик, сочинитель духовных песен. №№43,46.Тимирязев Климентий Аркадьевич
(1843 — 1920) — русский физиолог растений, дарвинист. №41.Толстой Лев Николаевич
(1828 — 1910) — великий русский писатель. №№21,47,48.Фейхтвангер Лион
(1884 — 1958) — немецкий писатель, автор известных исторических романов: «Иосиф и его братья», «Иудейская война», «Гойя», «Мудрость чудака» и романа «Братья Лаутензак». №№45,46,47,48,49.Философов Дмитрий Владимирович
(1872 — 1940) — публицист и литературный критик, двоюродный брат С. П. Дягилева, работал в журнале «Мир искусства», друг и единомышленник З. Н. Гиппиус. №44.Фихте Иоганн Готлиб
(1762 — 1814) — немецкий философ, представитель немецкого классического идеализма. №№9,42.Фишер Куно
(1824 — 1907) — немецкий историк философии, последователь Гегеля. №14.Фома Аквинский
(1225 — 1274) — христианский философ, доминиканец. Идеи Ф. А. легли в основу томизма и неотомизма. №№5,14.Фома Кемпийский
(1380 — 1471) — немецкий аскет-мистик, приор августинского ордена. №№7,13.Фомин Василий Михайлович
— московский знакомый Б. Д. Дандарона. №77.Франциск Ассизский
(1181 — 1226) — итальянский проповедник, основатель францисканского ордена. №5.Фрейд Зигмунд
(1856 — 1939) — австрийский врач-психиатр и психолог, создатель психоанализа. №№25,44,87.Фриче Владимир Максимович
(1870 — 1929) — советский литературовед, академик АН СССР. №41.Хайдеггер Мартин
(1889 — 1976) — немецкий философ, основоположник немецкого экзистенциализма. №№42,43.Хаксли (Huxley) Джулиан Сорелл
(1887 — 1975) — английский биолог, философ, создатель современной синтетической теории эволюции. №1.Халдейн Дж. младший
(1892 — 1964) — английский биолог, генетик, биохимик. №№16,17.Хрущёв Никита Сергеевич
(1894 — 1971) — первый секретарь ЦК КПСС (1956-1964). №56.Цзонхава Лобзанг-Дракпа
(1357 — 1419) —тибетский религиозный деятель, ученый, просветитель. Основал школу телуг, ставшую вскоре главной школой тибетского буддизма. №№46,54.Цыдендамбаев Ц. Б.
— директор Восточного сектора БИОНа. №78.Цыденов Лубсан Сандан
(1851 — 1922?) — основатель балагатского, реформаторского движения в бурятском буддизме, учитель Б. Д. Дандарона, передал последнему духовный титул Дхармараджи.Чайлдерс
— английский филолог, составитель «a dictionary of pali language». №37.Чандракирти
(VII в.) — индийский буддийский философ, интерпретатор трудов Нагарджуны и Арьядэвы; настоятель монастыря Наланда, сторонник школы мадхьямика-прасангика. №№21,33.Чаттерджи Сатичандра
— философ, автор совместной с Д. Даттой книги «Введения в индийскую философию». М., 1955. №13.Чахар-гэбши
(Чахар Лубсан Сультим) — монгольский ученый-буддист XVIII века, оставил 10-томное собрание сочинений, посвященное проблемам философии, истории, логики, тантры, астрономии и астрологии, медицины и др. наукам, написанное, естественно, с позиций ортодоксального буддизма. №75.Черемисов Константин Михайлович
(1899 — ?) — филолог, сотрудник Института востоковедения АН СССР, составитель «Бурятско-русского словаря» (44 000 слов). М., 1973. №№31,52,78.Чуйков Семен Афанасьевич
(1902 — ?) — сов. живописец, народный художник СССР. №50.Шанкара
(788 — 820) — индийский религиозный философ, представитель школы адвайта-веданты. №№21,26.Шекспир Вильям
(1564 — 1616) — английский драматург и поэт. №43.Шлейермахер Фридрих
(1768 — 1834) — немецкий протестантский теолог и философ. №13.Шелер Макс
(1874 — 1928) — немецкий философ, основоположник философской антропологии, аксиологии, социологии познания. №№43,44.