Письма о духовной жизни

Воспользуйся сердечной тоской для развития внутренней молитвы (Иисусовой). В это время она легко делается и углубляется в сердце, и скоро даст мир и утешение, но зато при этом опять пропадает и молитва. Так что иногда не знаешь, что предпочесть. Я это сам испытал. Например, в тюрьме молитва Иисусова сама делалась, почти без всякого напряжения, а потом стало трудней. Прости, что я пишу, может быть не то, что надо. Ну, будь здоров, милый. Прости, что я постариковски многословлю. Не осуждай ты меня.

Да хранит тебя Господь, да поможет окончить безболезненно год.

До свидания, родная душа.

* * *

24/III–59

Мир тебе, родной!

Твои письма получили. Не смущайся неудачами. Все суета сует, всяческая суета. Чтобы приобрести смирение, а с ним мир Божий (в душе), превосходящий всякое разумение, надо много потерпеть неудач, падений, оскорблений и проч. Постоянные успехи могут погубить духовного человека, поэтому Промысл Божий вынужден посылать нам всякие испытания, неудачи, скорби, болезни и проч., чтобы человек на тысячах примеров познал свою немощь и отдался всецело в руки Божии, а не на себя надеялся.

Господь да хранит тебя, родной наш, и благословит на всякое время. Ждем от тебя письмеца.

Дедушка Федот.

* * *

29/III–59

Поздравляем тебя с днем Ангела! Его святыми молитвами да оградит тебя Господь от всякого зла внешнего и внутреннего, да подаст мудрость духовную и ревность ко спасению. Да поможет тебе Преподобный Алексий пройти земной путь в исполнении заповедей Христовых и примет тебя в свою обитель вечную.

Очень рады, что сон был «не в руку», и тебе удалось прилично сказать проповедь. Чем дальше, тем легче тебе будет говорить. Главное, надо иметь достаточно материала, чтобы можно было при произнесении употреблять то, что вызывается ходом речи. Слава Богу!

Да, подарок тебе уже готов от меня. Ты помнишь? Надеемся, что ты на Благовещение приедешь на дни, о которых я писал в прошлом письме.

На Пасху я буду от себя хлопотать, чтобы тебя отпустили для пения, т. к. бас продолжает болеть и нет надежды, чтобы он поправился.

Лысый с белой бородой.

* * *

15/IV–59

Мир тебе и спасение от Господа!

В Козельске у кинотеатра выставили на позорище изображение Вали, учащей своих детей молиться, с надписью: «Это жена работника Суходолова». Последствия этого неизвестны, однако настроение их унылое.

Родной, ты не унывай от слышания бранем. Так должно быть, так давно об этом сказано и не может не осуществиться.

В Смоленске старичок вполне «мирской» человек, хотя и убежденный, и, безусловно, православный. Сказывается старость во многом, и не исключена возможность какой-либо неожиданности.

У меня это время было очень тяжелое душевное состояние. Теперь стало вполне нормальное, но… «уж не жду от жизни ничего я, и не жаль мне прошлого ничуть» (Лермонтов).

Прости меня, родной, что я тебя заражаю унынием, может быть. У нас все благополучно пока, все здоровы и повеселели, так что тебе нет основания предаваться пессимизму. Приезжай при первой возможности.

Привет… Да хранит вас Господь и да наставит на путь правый и оградит от всякого зла внешнего и внутренного.

* * *

16/V–59

Жаль, что нет тебя здесь. Вишни зацвели. Только часть цветов раскрылась, а все дерево белое. Поют соловьи. Прошли дождички. Высадили помидоры сегодня. У нас +26°.

Как ни странно, а только теперь начинаю познавать, что такое надежда. В шестьдесят пять лет! А молитву мытаря тоже познал только несколько лет назад. Я, как и все прочие, наверно, познавал наружность, а сущность их, познаваемая опытом, не была доступна.

Очень бы хотелось знать, как это происходит у других. Потом надо еще различать понимание, всецелое хотя бы, от овладения им. Для понимания нужно испытать опытом, а овладение есть постоянное владение этим опытом. Так и прочее в духовной жизни.

При наличии опыта духовного какими жалкими кажутся антирелигиозные попытки лягнуть льва. Господи, вразуми всех и не попусти никому погибнуть в удалении от Тебя.

Да хранит тебя Господь! Ждем тебя очень.

* * *

13/Х–59

Мир тебе! Относительно отрицательной критики. Мое мнение – никогда ее не читать и никогда не возражать. Никого не убедишь, а себе всегда повредишь, читая и впуская в душу бесовский дух. Я много пострадал в свое время. Пользы ни для кого никакой. Когда будешь иметь силу духовную, тогда эта сила будет действовать на слушателей, если только они сколько-нибудь способны, «имея уши», слышать.

Смотри, как действовали слова Самого Иисуса Христа (притча о сеятеле и др.). Если тебе самому придут навязчивые мысли в духе отрицательной критики, то в этом случае лучше бороться с ними молитвой и отвлечением внимания, а главное, чтением святых отцов. Нужно волей утверждать свою веру, хотя бы рассудку падшему и бесовскому она и казалась абсурдом. Потом оно (т. е. сомнительное) станет очевидной истиной, если будешь расти.

* * *

24/10–59