Письма о духовной жизни

Письмо ваше и образ Божией Матери во имя «Толгской» я получил. Усерднейше благодарю за дар неоцененный; я исполню просьбу вашу: буду иметь в своей келье. За поздравление с Новым годом вторично благодарю. Даруй, Боже, вам совлещися ветхого человека и облещися в нового! Ветхий человек во искушении, в расстройстве, а новый – в терпении и в великодушном уповании на благодать Божию. Ваше письмо наполнено смущения и боязни, по слову святого Давида: Тамо убояшася страха идеже не бе страх[99]. Святой пророк Иона хотел уйти от лица Господня, но как пострадал? Пожрен был китом, но, когда, признав свое погрешение – намерение его бежать в Фарсис противу воли Божией, обратился в сокрушении сердца и воззвал из чрева китова: Возопих в скорби моей ко Господу Богу моему, и услыша мя[100], и Внегда скончаватися… души моей, Господа помянух[101], какая ему надежда была избавиться от совершенной погибели? По нашему мнению, дело невозможное; но Господь повелел киту, и без вреда он извергнул Иону, и принужден исполнить волю Божию: идти в Ниневию проповедовать прощение Божие, чтобы покаялись. Вы, мать Феофания, малодушествуете наподобие Ионы. Господь Бог призвал вас в преддверие небесное, в святую обитель, но маленькие прискорбия приводят вас в отчаяние, и говорите или мыслите: зачем вступила в обитель? И так противитесь воли Божией. Вам бы должно сказать себе: «Бог призвал меня послужить Ему во временной сей жизни и как я могу противиться воли Божией?». Временная жизнь нам известна, что она есть искушение. Сам Христос, Сын Божий, нам оставил пример; чего Он ни пострадал в здешней жизни? А потом Апостолы и святые мученики? То, сравнив наше искушение противу их, как можете сказать, что «в отчаяние от нетерпения прихожу»? Мы должны благодарить Господа, что живем в спокойствии и никакого бедствия не видим, кроме собственных наших грехов; противу сего зла должно все силы свои употреблять, очистить душу и тело от всякой скверны. Время еще не прекратилось, мы знаем временной нашей жизни счет: дние лет наших в нихже седмьдесят лет, аще же в силах осмьдесят лет[102], а будущей жизни счету никто не может знать; но там уже будет жизнь безгрешная, Ангельская. Сподоби нас, Господи Боже, получить то блаженство, яже уготова… любящым Его![103] Итак, имуще неложное обещание получить вечное блаженство, должно временное вменять, яко сонное мечтание, и забывать мимошедшее, а на преднее простираться[104]. Оставить смущение, а уповать на милость Божию. Он избавит праведных от всех скорбей их, и теперь они пребывают в непрестанной радости, насыщаясь доброты неизреченныя, ликовствуя с лики Ангельскими и насыщаясь непрестанно лицезрением Божиим, – вот в чем наше блаженство. Ежели сравнить мирскую жизнь с духовною, то можно сказать, [это] одно привидение, а не истина. Прошу вас не верить внушениям вражьим, а лучше верить Самому Богу, как сказал Христос, Сын Божий, от имени Отца Своего Небесного: никтоже может приити ко Мне, аще не Отец Мой привлечет Его[105]. Вы не только призваны, но и привлечены; не противьтесь воли Божией, а почаще говорите: да будет воля Твоя святая!