Читаем Письма о смирении, самоукорении и терпении скорбей полностью

Об исполнении желания вашего оставить мир и вступить в монастырь надобно просить Бога; Он один в силах развязать узел, связующий вас во многих отношениях. Но где есть воля Божия, там и все может отстраниться; Ему вся возможна суть, что кажется нам невозможным. Еще вы, вступая в обитель, не думайте, что уже и найдете скоро покой; нет, этого невозможно без понесения многих скорбей, лишений, уничижений и проч., ибо страсти ваши те же, с вами и сюда придут; да еще и больше откроются вам; они-то и причиною наших скорбей, а не люди, как мы часто, думая, ошибаемся.

Е-у можете взять с собою с общего вашего согласия и ее, непринужденно. Вам надобно же иметь келлейную, а она вам известна и испытана; другая, кто знает, какая будет, и может ли вам послужить? Когда же не уладите Е-у, то нечего делать; и какую-нибудь, а надобно взять; а главное, чтобы между вами было согласие и единодушие, без коего труден путь. И. М. 8 сентября 1856 года.

<p><style name="sheader">Письмо 569</style></p>

Достопочтеннейшие о Господе А. В-на и Г. Д-на!

Обеих вас письма получил я; пишете о состоянии душевной и телесной болезни брата вашего. Сердечно жаль его, что он впал в такую прелесть вражью; самосмышление, упорство, непокорство к благим советам делает то, что ему вредит. Главная сему причина — гордость и доверие своим мнимодобрым делам, а смирения не обрелось ни малейшего. До какой степени враг обольстил его, что не допускает ни молиться Богу, ни приступать к спасительному таинству приятия тела и крови Христовых! Для него врачевство — сознание своей худости и смирение; да сотворит Господь с ним милость и отженет вражью прелесть!

За посещение брата больного вы имеете скорбь от другого за то, что долго у него бываете; но что ж делать и как оставить несчастного больного? Вы не маленькие, должны сами разобрать дело и иметь мужество против его взыскания; не дай Бог, чтобы завязалась между вами вражда, я сего не желаю и не советую вам, но сказать правду не мешает.

Пишете о намеках о Е-и, что вас это устрашает боязнью, чтоб не вышло большего смущения, но где есть воля Божия, там нечего опасаться, а это враг наводит вам боязнь; ведь вы не маленькие, имеете волю собою располагать; чего же вам опасаться? только приступайте помолясь Богу, не со рвением и смущением, но с надеждою на помощь Божию, и если точно есть вам призвание Божие к жизни сей, то и все препятствия устранятся. И. М. 5 июня 185… года.

<p><style name="sheader">Письмо 570</style></p>

Хотя я и весьма немощен, но на письмо ваше понуждаюсь мало ответить. Вы пишете, что хотите написать к брату о присылке денег и прочего, что для вас нужно. Бог да благословит; пишите, что нужно, помолясь Господу и со упованием на Него. При чем одолжаюсь вам напомнить, чтобы старались проходить жизнь свою по заповедям Божиим со смирением и терпением; не оскорблять друг друга, но в случае какого смущения, стараться каждой предварять друг друга примирением. Никого не осуждать и не зазирать, но считать себя последнейшими всех. Вы находитесь на духовной брани с невидимыми духами злобы, они стараются бороть вас вашими же страстями, а вы, облекшись в броню веры, вооружайтесь на него молитвою и смирением, всегдашним самоукорением; он не может постоять против сих оружий. Служащую вам считайте помощницей вашего спасения, ибо вы не можете без нее обойтись; снисходите ей в ее немощах и малых неисправностях, например: чего-нибудь не сделала, или вам нагрубила, помните, что вы ежедневно прогневляете сами Господа; как же будете просить Его: "Остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим", когда сами не оставляете ближнему? В недоумениях ваших и чего не знаете, обращайтеся к сестрам: они несколько опытнее вас.

На особое письмо твое, Г. Д-на, не пишу особо; ты найдешь ответ в общем письме. Помни свои немощи, смиряйся; стоишь на духовной брани — берегись уязвлений; а по оных, скорее врачуй самоукорением и смирением.

К празднику Введения Матери Божией Господь да благословит облечься в ризы спасения и жить, сообразно монастырской жизни, — смиренно, кротко, любовно, всегда более каждая сама себя укоряя и извиняя другую; хотя это будет и с понуждениями, но послужит к исцелению вашего самолюбия и раздражительности, а если будете водиться самосмышлением и гордостью, то ничего не успеете. Читайте отеческие книги и советуйтесь с сестрами, и Бог поможет вам, при благом произволении. Когда мать игуменья вас оденет, то надобно непременно сообщиться Святых Таин. Она это знает и, верно, вас благословит. И. М. 11 ноября 1857 года.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия / Эзотерика / Религия, религиозная литература