Читаем Письма о смирении, самоукорении и терпении скорбей полностью

Примите сию скорбь с покорностью воле Божией, и не малодушествуйте. Он силен послать вам утешение душевное и усладить огорченные сердца ваши; Он видит скорбь вашу и не только поддержит силы ваши, но и подаст вам разум духовный к любомудрию, токмо прибегайте к Нему и не малодушествуйте. Мы здесь заочно принимаем участие в вашей скорби, кольми паче ваши матери и сестры о Господе принимают живейшее в вас участие и стараются, по силе, утешать вас и успокаивать; а Бог еще более печется о ваших огорченных сердцах; уповайте на Него. И. М. 4 марта 1855 года.

Что некоторые сестры, по нерасположению к вам, укоряют вас: то ведь нельзя же всех заставить, чтобы нас хвалили; а от укорения еще есть та польза, что познаем свою немощь, не имея равнодушия к оным, — что мы не несем равнодушно. Они в том не виноваты: они только показали нам наше устроение, каково оно, чтобы постарались исцелить оное самоукорением; — и это смотрением Божиим.

Достопочтеннейшие о Господе мати Р. и мати У.!

Пишете о приобретении себе келлии покойной матери Н., да иначе и быть не могло, вам упустить оной не простительно. Теперь вы начинаете новую жизнь, как по келлии, так и во внешнем отношении ко всем. Вы ничего не знали, до вас ничто не доходило, были под крылом и защитою покойной матери; надобно же когда-нибудь учиться и самим жить. Просите на это от Бога вразумления и помощи. Читайте отеческие книги, как, живши общительно, носить тяготу друг друга; первыми вашими руководителями да будут смирение и любовь. Удалите от себя споры и словооправдание, имейте согласие, все творя с советом друг друга, покоряясь меньшая старшей, а старшая должна поступать не властительски, а по слову Господню (Мф.20:26): "Иже хощет в вас вящший быти, да будет вам слуга и всех последнейший". Когда не будете каждая упорно составлять свою волю и свой разум, то мир пребудет с вами и благословение Божие будет с вами. Матери игумении повинуйтесь, почитайте ее и любите, и всех о Христе сестер уважайте и любите, считая себя худшими, последнейшими всех. Напишите твердо в памяти вашей, какие вам давала мать Н. наставления, и постарайтесь исполнять оные; тем вы докажете к ней любовь и почтите память ее. Не оставляйте церковных собраний, разве по немощи если кто не всегда бывает в церкви, то они имеют содержание от трудов рук своих, а вы, благодарение Богу, на счет этот обеспечены. И. М. 24 сентября 1855 года.

Полагаю, что письмо мое сие вы, матери Р. и У., получили уже бывши на месте своего подвига. Я считаю за нужное напомнить вам, чтоб вы не страшились искушений, какие будет угодно Богу послать вам к познанию и уведению своей немощи и к смирению. Я помню, как вы говорили, что боитесь искушений; а без искушения и спасение не совершается: "Муж неискушен неискусен", и "всякому делу благому или предъидет, или последует искушение", а без того и дело твердо быть не может. Я вам давал читать малую книжицу к новопоступившему монаху; вы там видели, что нужны искушения, и когда оные обыдут вас, то не смущайтесь, аще и тысячу язв на день приимете; кто не имеет искушений, тот лишается и дарований духовных. Читайте у св. Исаака по алфавитному указателю о искушениях и о терпении скорбей, так же и у св. Варсонофия, у Марка Подвижника и прочих; между собою сохраняйте мир, перед всеми смиряйтесь и имейте самоукорение. Господь поможет вам сохранить приятую благодать Божию. И. М. 12 ноября 1855 года.

Письма ваши; от 17 декабря посланные, получил я в самый праздник Рождества Христова; благодарю вас за поздравление меня с оным, равно и я вас поздравляю, проводя оный праздник и встретивши новый год; да благословит Господь проводить сие новолетие в благоугождении Божием и, исполняя святые Его заповеди и помня свое звание, стараться всего более о снискании любви друг к другу и ко всем, и смирения, укрепляющего и самую любовь и все добродетели; а без оного никакая добродетель не благоприятна Богу. Молитесь же Ему, да подаст Он Свою помощь во всех делах ваших, ибо без Него не можем творити ничесоже. Читайте духовные книги, из них научитесь, что должно делать, и, познавая свою немощь, паче смиряйтесь и никого не осуждайте, да не осуждени будете.

Гордость низлагайте, считайте себя хуже всех. Да и как не иметь себя таковыми? Когда взглянем на прошедшую свою жизнь, — что приобрели благого при всех удобствах к духовной жизни? — Совсем ничего! Сего ради паче смиримся и обрящем милость Божию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература