Читаем Письма о смирении, самоукорении и терпении скорбей полностью

Вы пишете, что зрение ваше очень ослабело; старайтесь переносить это с благодарением; не смущайтесь, а укрепляйте себя упованием на Господа. Если мы, в случае какой-либо скорби, принимаем оную с благодарением, и считаем, что мы того достойны, и еще большее наказание заслужили грехами своими; то Господь бывает к нам милостив и облегчает самую тяготу скорби; а если ропщем или смущаемся, то сами увеличиваем свое горе. Что экономка ваша лечилась нашептанною водою, это, конечно, не хорошо и грех; впредь надобно избегать таких лекарств; а в прошедшем приносить покаяние. И. М. 27 января 1851 года.

Ты пишешь о своей скорби, что не имеешь надежды получить от родных обещанного, имеешь только один билет, и опасаешься быть в тягость родным: возверзи на Господа печаль твою, и Той тя препитает. В Евангелии сказано: не пецытеся душею вашею что ясте, или что пиете, ни телом во что одеждетеся, весть бо Отец ваш небесный, яко требуете сих всех. Ищите прежде Царствия Божия и правды его, и сия вся приложатся вам(Мф.6:25,33). Не заботься же и ты, но уповай на Бога и не думай, что тяготишь племянника: Господь пошлет им и на твою долю. Милостив Господь и не оставит тебя, если будешь просить Его помощи: за все должно благодарить и стараться исполнять Его святые заповеди. Испрашиваю на тебя благословение Божие и остаюсь желатель твоего здравия и спасения, многогрешный И. М. 27-го октября 1851 года.

Сердечно радуюсь, что ты теперь менее смущаешься: сия измена десницы Вышняго (Пс.76:11), благодари Его благость, и еще более смиряйся во всех случаях, то и совершенно успокоишься. Исполнишь правило, воздай славу Богу, и смиренно имей мудрование, а не возносись мыслию. Ежели же не исполнишь, то смирись и приноси покаяние, а не смущайся; когда будешь иметь во всяком случае смирение, то враг не будет иметь сил наводить тебе смущение. Слава Богу о всем! К родным твоим старайся иметь любовь и не испытывай, кто и как к тебе расположен, "око благо не узрит лукаво"; хотя бы он и противное о тебе помышлял, но ты о них имей благую мысль, Бог послал тебе утешение в матери К. и сестрах ее, и за оное Бога благодари. Мир тебе и Божие благословение! И. М. 22 марта 1852 года.

Ты просишь смерти, но этим погрешаешь: "В терпении вашем стяжите души ваша, и претерпевый до конца, той спасен будет".

Усердно благодарю тебя за поздравление меня с минувшим днем моего Ангела; Господь да воздаст тебе за расположение ко мне грешному. Сердечно сожалею, что ты лишилась зрения. Конечно, это очень тяжкое испытание, но Господь попустил на тебя оное, любя тебя и желая через временную скорбь устроить вечное твое спасение. Молись Богу и предавайся Его святой воле. Эта преданность воле Божией и упование на милость и любовь Его к нам грешным более всего могут доставить нам душевное спокойствие среди скорбей телесных. Помни, что всякое смущение не от Бога, но от врага душ наших, и доставляет ему большую радость, и потому отвергай всякую смутительную мысль, укоряй себя и прибегай к Богу со смирением и молитвою: Господь не оставит ищущих Его святое имя; но без сомнения избавит нас от козней вражьих. Сколько от тебя зависит, старайся по возможности водворить между родными твоими мир и согласие, а о будущем, касательно содержания твоего, не заботься излишне. Господь не напрасно сказал нам, чтобы мы не заботились о завтрашнем дне: весть бо Отец ваш небесный, яко требуете сих всех. Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и сия вся приложатся тебе (Мф.6:33). Утешай себя сими и подобными сим словами Евангельскими, и не изнемогай в уповании на Господа. И. М. 30-го января 1856 года.

Достопочтенная [35] о Господе М. У-на!

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература