Читаем Письма о смирении, самоукорении и терпении скорбей полностью

Видя из письма твоего, от 18 августа писанного, покорность воле Божией в болезненном твоем положении, духовно радуюсь. Оное приносит тебе в болезни облегчение, или терпение и в духе обновление. Замечаю, что ты много сама себя беспокоила ложными мнениями касательно издержек, будто бы отягощаешь оными твоего брата, вперед это надобно оставить и принимать усердие родных с благодарением, и яко Бог им возвещает иметь о тебе попечение. Да благословит Господь теперь твое лечение в С-е, паче же Матерь Божия и угодники Божии, молитвами своими, да вразумят врача и подадут врачеваниям силу к исцелению телесных твоих недугов, к прославлению имени Божьего, и да сподобит тебя поработать Ему всем сердцем и всей крепостью твоей.

Очень рад, что братец твой принял совет благой, следовать уставам и чиноположениям св. церкви, которую Господь наш Иисус Христос облек властью, не над внешним бытом, но над душами, и противляющихся ей уподобляет язычникам и мытарям (Мф.18:17). В символе веры, исповедуя, что веруем во святую соборную и апостольскую церковь, должны безусловно повиноваться ей: а нынешние мнения противящихся церкви прибыли от запада, отпадшего от православной церкви; и какие же плоды принесло отпадение от церкви? — Вольнодумство и французская революция! Не угодно ли прочитать в Маяке нынешнего года за июль месяц, как нужно держать предание церкви, и критический разбор западной и восточной церквей? Увидите, что произошло через отпадение церкви западной от православия. А в августовской книжке найдете нечто и о батюшке отце Л. писанное. И. М. 28 августа 1845 года.

Вижу, что здоровье твое мало поправляется, при всех усилиях со стороны родных подать помощь врачебным художеством. Посему видно, что есть воля Божия спасти тебя через болезнь телесную, которая вменится тебе вместо трудов и подвигов, которые потребовались бы от здоровой и нужны бы были к укрощению воюющей на дух плоти. Я вижу, что ты сама это знаешь; старайся благодарить Бога и просить подать тебе помощь в терпении. Но о сем малодушествуешь, что не в обители живешь: советую и в этом отложить малодушие и не смущаться, спасение не отнято от тебя и в доме живши; когда невозможно, то Бог не взыщет с тебя; а ежели будет способ, то в монастыре будешь; утверди себя в таковом уповании, то и успокоишься. Я недавно был в С-е, посещал и твоих сестриц, они были здоровы в то время. Слава Богу что братец твой послушал голоса истины церкви;ибо она есть, по слову Св. Писания, столп и утверждение истины (Тим.3:15), и кроме церкви нет спасения; а пребывая членом церкви, должно исполнять ее постановления, Св. Духом утвержденные. — Да утвердит его Господь и впредь познати и творити волю Его! Да даст тебе Господь силу и крепость к понесению болезней, аще будет воля Его, то да подаст исцеление, — чего тебе усердно желаю. Многогрешный И. М. 23 октября 1845 года.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература